昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。
今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。
不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
送化主。唐代。释慧空。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。从缘入得即不无，七佛之仪殊未备。今日吉山分化人，岂在途中方瞥地。千差一印靡有遗，万善同归宁自利。不自利，非利他，家家门启通霄路，处处莲开火里花。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
李公纲。明代。郭之奇。 围城主战一书生，南渡公来庶可成。十事何当留僭伪，千言那得罢和盟。霄宫已废军民政，宁寺徒兴卉木情。一代伟人空濩落，陈欧热血岂堪平。
浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙。宋代。晏几道。 闲弄筝弦懒系裙。铅华消尽见天真。眼波低处事还新。怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。可怜虚度琐窗春。
上方僧。唐代。韦应物。 见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。不下蓝溪寺，今年三十年。
孟秋北岩招提即事。明代。杨慎。 秋江芙蓉开且鲜，红妆碧水斗明蠲。可怜丈室散花地，便是三管空侯天。慈云演梵香幂阜，凉雨催诗珠跳船。醉乡不见二豪至，苏门竟成孤啸还。
悼亡五首选二 其二。近现代。周采泉。 龙钟翁媪白头新，六十年前结发人。序齿理应尊作姊，齐眉总是敬如宾。长辞粉黛唯求淡，日嚼黄齑不厌贫。纵使返魂香可得，如今捣麝已成尘。
寄题建阳宋景高友于堂。宋代。刘克庄。 枢相落成文甚古，府君卜筑墨犹新。宛如酿枣分梨日，堪愧燃萁煮豆人。五桂必攀昆季爽，三荆不析户庭春。梦中犹识三溪路，安得登堂列下宾。