即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
礼大梅塔。唐代。释绍昙。 即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
偈颂一百四十二首 其五。宋代。释广闻。 思大一条脊梁硬似铁，被草绳轻轻一绊绊倒，至今草窠里头出头没。
自题小像寄乡邑亲故。明代。杨士奇。 两京三十载，梦寐在乡闾。叨䘵承明主，匡时愧腐儒。淹留鞶带缓，愁思鬓毛疏。惟有秋霜意，今吾是故吾。
述意。宋代。韩淲。 不学神仙不问禅，此心收处亦安然。春风桃李閒行乐，夜月林泉常未眠。有客杯盘犹草草，无人杖履更翩翩。门前地僻红尘远，赢得虚閒近简编。
登朝汉台。明代。郑用渊。 粤台朝汉接青霄，北望长安万里遥。山控石门通海国，水环珠浦涌江潮。风传鼓角烟氛净，云捲旌旗瘴雾消。一统车书今日盛，击壤何幸祝神尧。
题王岩起乐斋。宋代。张守。 静者悦山林，夸者慕钟鼎。人生各有适，所乐滞一境。王郎超世姿，名教得深省。穷通付风雨，一笑万累屏。闲居秖蔬水，开卷味自永。从事虽贤劳，游刃失綮肯。此心故休休，阅世徒耿耿。开轩理松菊，留客办果茗。得趣地自偏，无尘句尤警。他年观出处，廊庙即箕颍。
沁园春 重阳前五日。清代。潘榕。 秋是愁媒，雨雨风风，无端感伤。觉香魂艳梦，昨宵苦短，冷吟闲醉，此计差长。人寂如僧，斋空若寺，门掩闲庭落叶黄。萧条况，怪我疏酬应，世尽炎凉。那堪又近重阳。尽岁岁、他乡作故乡。把半生事业，都归泡影，卅年尘土，轻换流光。闷损情怀，惊传烽火，容易催添鬓满霜。休提起，说禅心侠骨，剑胆诗肠。
醉中作。宋代。陆游。 名酝羔儿拆密封，香粳玉粒出新舂。披绵珍鯗经旬熟，斫雪双螯洗手供。吟罢欲沉江渚月，梦回初动寺楼钟。炉烟袅袅衣篝暖，未觉家风是老农。