浣溪沙 其三

蒲庵观荷赠张东亭。清代。彭慰高。 高柳疏蝉雨后声，槿篱门掩小舟横。残荷半亩鼻功德，止水一奁心太平。绛雪山中参道味，白云槛外悟浮生。祇愁里闬形憔悴，饥溺何人共此情。

少梅篇为乡人卢氏赋号。明代。谢与思。 玉蕊先春漏，名香带晓笼。新应争朔雪，弱不受玄风。塞笛吹难落，花神梦未浓。惟馀美人思，偏讶小窗丛。

浮萍篇。两汉。曹植。 浮萍寄清水，随风东西流。结发辞严亲，来为君子仇。恪勤在朝夕，无端获罪尤。在昔蒙恩惠，和乐如瑟琴。何意今摧颓，旷若商与参。茱萸自有芳，不若桂与兰。新人虽可爱，无若故所欢。行云有返期，君恩傥中还。慊慊仰天叹，愁心将何愬。日月不恒处，人生忽若寓。悲风来入怀，泪下如垂露。发箧造裳衣，裁缝纨与素。

过白乐天坟。宋代。蔡襄。 乐天本才士，羽仪衬颉颃。脱身避祸机，遂得林泉尚。生爱香山游，死亦香山葬。悠悠醉吟魂，终古填幽圹。小堂松桧间，跻攀白云上。春日照伊流，素波明演漾。草枝岂有情，一步一囘望。

退之气魄。明代。郭之奇。 一封抗佛骨，默祝开衡云。却飞潮海檄，暴鳄徙纷纷。

寄希真。宋代。李处权。 岁晚沉沉双鲤鱼，交情可是白头疏。含香不见为郎后，吐屑频闻赐对余。内廏给乘千里马，大官供饵万钱厨。丝纶润色须公等，莫负平生载腹书。

游侠列传序。两汉。司马迁。 　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎？其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪？诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。

治平寺。明代。赵铈。 一簇珠林涵碧海，浑如弱水浸蓬莱。月明禅榻清无际，露冷菩提绝点埃。洗钵梵扬龙已伏，寒松烟暝鹤归来。座中诗客多题品，醉墨淋漓洒绿苔。