代呻吟绝句十首 其七

和赵用明梅。宋代。胡寅。 净几寒窗日，悠然万虑忘。诗筒忽到手，花信已催妆。茅舍斜斜彴，冰溪短短墙。仙肤下姑射，娇额映昭阳。崔竹翻新画，龙涎出古香。有金攒蕊细，无绿认条长。慰荐骚人寂，挑撩酒态狂。雪游空泛剡，兰佩枉沉湘。隔屋吹生麝，盈枝纵夜光。讵能烦驿使，聊自占年芳。渡尽鸿飞影，迎开柳带黄。繁华收拾后，结子又先尝。

斋前芭蕉。明代。高启。 静绕绿阴行，闲听雨声卧。还有感秋诗，窗前书叶破。

送孙世其举人归华容二首 其一。明代。何景明。 似尔聪明少，吾生望未涯。孤城常作客，九月始还家。暮雨沉关树，寒风落渚花。洞庭秋色里，为我吊长沙。

送日本合上人。宋代。释心月。 夜来归梦绕乡关，沧海何曾碍往还。有问大唐天子国，为言覩史在人间。

和和靖八梅。宋代。胡铨。 暗裹寻香自不迷，照空焉用夜燃脐。欲危疏朵风吹老，太瘦长条雨颭低。孤艳几时同把盏，野香犹记助看题。唐人未识高标在，浪自纷纷说李蹊。

游褒禅山记。宋代。王安石。 　　褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。　　至和元年七月某日，临川王某记。

红蕉。清代。缪公恩。 宵来点点雨声清，朝吐丹葩映日晴。笑靥半开应解语，芳心未展尚含情。乱翻翡翠遮天绿，碎碾珊瑚照夜明。合写簪花淳化帖，窗前宜得万株生。

昆明池晏坐答王兵部珣三韵见示。唐代。苏颋。 画舸疾如飞，遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐，玉女步尘归。独有衔恩处，明珠在钓矶。