西江月 其二 以家事付儿曹，示之

哭李长源。金朝。王元粹。 十月西来始哭君，山中何处有孤坟。以才见杀人皆惜，忤物能全我未闻。李白歌诗堪应诏，陈琳书檄偶从军。穷途无地酬知已，会待升平缉旧文。

寄王伯固明府刘百世茂才。明代。胡应麟。 尚忆南皮饮，围炉夜唱酬。仲宣才冠世，公干气凌秋。藜阁新编启，兰亭巨轴留。重逢定何日，冰雪倍离愁。

潮州韩文公庙碑。宋代。苏轼。 　　匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。　　或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”

待胡少张王叔举二孙婿致语口号。宋代。史浩。 郁葱佳气霭鄞川，剩说侯门得二贤。天下中庸追远躅，江东俊秀踵遗编。歌喉睍睆莺同丽，舞袖翩翻蝶共妍。行看联名登虎榜，亲闱归侍綵衣鲜。

玄妙观作。元代。卢琦。 树间宿霭喜初收，树梢晴岚翠欲流。半醉半醒诗未就，一夜西风叶叶秋。

琵琶仙 题汴京大相国寺。清代。陈维崧。 近妇饮醇，怅失路、英雄暮年无忌。转盼魏寝全荒，朱门换萧寺。赚人是、宣和旧谱，惹恨有、梦华遗事。传说东京，当初灯火，遥映南内。休閒话、折戟沈沙，只此地、曾经浪淘洗。剩得虿痕虫篆，蚀尉迟碑字。正罢酒、凭阑时候，遇西风、落叶盈砌。多少落拓心情，飘零身世。

四明山中十绝·木兰。宋代。戴表元。 七里黄泥红树冈，西风果熟一村香。居人只道山深好，三百年来是战场。

资庆寺。明代。王世贞。 径转峰回寺宛然，古桥深草锁戋戋。客将流水同无住，僧似长松不记年。法食喜分龙女供，禅房幽借鹿麑眠。行歌颇爱归途好，屐齿斜阳乍一穿。