赋得净瓶送衍上人
赋得净瓶送衍上人朗读虚瓶湛灵泉，行住一钵友。
红簪天女花，碧插大士柳。
中圆涵真虚，外洁照万有。
自盛甘露浆，不贮声闻酒。
衍师时出定，提挈每在手。
词锋当建瓴，禅寂宜守口。
赋得净瓶送衍上人。唐代。杨基。 虚瓶湛灵泉，行住一钵友。红簪天女花，碧插大士柳。中圆涵真虚，外洁照万有。自盛甘露浆，不贮声闻酒。衍师时出定，提挈每在手。词锋当建瓴，禅寂宜守口。
杨基简介
杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。 ...
杨基。 杨基（1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对杨基倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。
古诗赋得净瓶送衍上人相关作品
同考夫商隐寅升登云岫。清代。吕留良。 翠列青攒尽处尊，怒涛喷薄插孤根。年年合璧无消息，夜夜寒潮入梦魂。鹰上秋风争雁路，龙随冷雨伏蛟门。山僧不识人间恨，犹记圆沙涨旧痕。
饮仲氏山池二首 其二。明代。顾璘。 池月衔楼影，岩云沁酒香。扣门无俗驾，开宴有韶光。暗水鸣轩砌，幽花近石床。淮南招隐地，丛桂更芬芳。
宝刀歌。清代。秋瑾。 汉家宫阙斜阳里，五千馀年古国死。一睡沉沉数百年，大家不识做奴耻。忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑。辟地黄河及长江，大刀霍霍定中原。痛哭梅山可奈何？帝城荆棘埋铜驼。几番回首京华望，亡国悲歌泪涕多。北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。主人赠我金错刀，我今得此心雄豪。赤铁主义当今日，百万头颅等一毛。沐日浴月百宝光，轻生七尺何昂藏？誓将死里求生路，世界和平赖武装。不观荆轲作秦客，图穷匕首见盈尺。殿前一击虽不中，已夺专制魔王魄。我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。心死人人奈尔何？援笔作此宝刀歌。宝刀之歌壮肝胆，死国灵魂唤起多。宝刀侠骨孰与俦？平生了了旧恩仇。莫嫌尺铁非英物，救国奇功赖尔收。愿从兹以天地为炉、阴阳为炭兮，铁聚六洲。铸造出千柄万柄宝刀兮，澄清神州。上继我祖黄帝赫赫之威名兮，一洗数千数百年国史之奇羞！
挽黎雪青。明代。陈献章。 诗草人收味月亭，先生何处独登瀛。山云自映新坟白，斋榜空悬旧雪青。到了有生还似寄，寻思是梦不如醒。秪应更坐蒲团破，读尽琅函几部经。
游豫章西观洪崖井诗。南北朝。谢庄。 幽愿平生积，野好岁月弥。舍簪神区外，整褐灵乡垂。林远炎天隔，山深白日亏。游阴腾鹄岭，飞清起凤池。隐暧松霞被，容与涧烟移。将遂丘中性，结驾终在斯。
望江南（雨）。唐代。黄公绍。 思晴好，去上竹山窠。自古常言光霁好，如今却恨雨声多。奈此坐愁何。
减字木兰花（已下五首赠刘烟霞）。宋代。沈瀛。 朱幡归止。却返烟霞寻旧喜。羽帔香风。再拜天门直上通。青君赐酒。乞与长生无量寿。更挟仙何。跨鹤凌云洞府多。