支离病骨此閒行，搭飒短蓑何太轻。人世万缘都大梦，天机一点也长生。
借眠春草秋还绿，偷赏黄花晚更清。莫笑老慵无著述，真儒不是郑康成。
再和示子长 其二。唐代。陈献章。 支离病骨此閒行，搭飒短蓑何太轻。人世万缘都大梦，天机一点也长生。借眠春草秋还绿，偷赏黄花晚更清。莫笑老慵无著述，真儒不是郑康成。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
北邙行（一作白邙山）。唐代。张籍。 洛阳北门北邙道，丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌，高坟新起白峨峨。朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。千金立碑高百尺，终作谁家柱下石。山头松柏半无主，地下白骨多于土。寒食家家送纸钱，乌鸢作窠衔上树。人居朝市未解愁，请君暂向北邙游。
题黄山谷书黄龙禅师开堂疏。明代。黎民表。 钟陵行草称第一，早岁已入兰亭室。转运应知腕有神，掣颤尤工老来笔。学诗唯许杜少陵，翰墨黄州乃其匹。宋人岂解识真龙，天厩骅骝纵奔逸。籍名党锢疾如仇，白首黔阳作系囚。平生正得参禅力，万里危途百不忧。黄龙老宿尔何子，槁目曾识东家丘。相酬妙语千金直，能使芳名万古流。擘窠何人勒翠琰，野火不肯焚银钩。何年拓本来燕市，惨淡无人知满字。金门久客逢休浣，北牖临风自粘缀。短发谁知心尚长，侧釐尚望君王赐。
舜城怀古。唐代。项斯。 禅禹逊尧聪，巍巍盛此中。四隅咸启圣，万古赖成功。道德去弥远，山河势不穷。停车一再拜，帝业即今同。
元素僻在草野群盗纵横久不得问新作鼎来喜次其韵三首 其一。宋代。周紫芝。 兵气缠沧海，斜阳入暮林。魂伤春落絮，泪湿晚啼禽。只有衣成结，浑无发受簪。残生已飘泊，老日更侵寻。