越王城里尘随马，刺史衙前吏喝人。此日王孙不归去，旧游芳草可怜春。
招讼者归。唐代。陈献章。 越王城里尘随马，刺史衙前吏喝人。此日王孙不归去，旧游芳草可怜春。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
秋旅 其二。清代。杜乘。 城上高楼倚暮烟，乾坤秋思莽无边。蟹肥甓社菰蒲水，酒熟盂城橘柚天。心事几年羞狗监，人情何处挂龙泉。今宵伏枕窥残月，书寄山妻亦黯然。
五言晚汎灵溪之作。唐代。王位之。 溪水晚澄鲜，虚无含万象。窥临时见底，胜异如在掌。鱼□□起伏，灵□犹影响。心误出人寰，神清资偃仰。掉舟□□□，聊复惬新赏。香风袭蕙兰，秋日浮清朗。如何得真趣，更此缨时网。坐啸人事闲，悠然思独往。
夜泊义兴戏呈邑宰。唐代。罗隐。 溪畔维舟问戴星，此中三害有图经。长桥可避南山远，却恐难防是最灵。
朝霞洞 其一。宋代。员兴宗。 欲落未落天疏星，东方作矣绛楼明。人间但眩长春洞，此地真如不夜城。
别东莞诸子。明代。何南凤。 相逢漫道是前缘，镜镜交光在目前。以法亲时非貌合，将心付处绝情牵。此中并不容师弟，当下何烦论圣贤。只一话头无别念，往来离合尽浑然。