（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题王右丞山水障二首。唐代。张祜。 精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。
胡明宫词 其四。清代。吴受竹。 水晶帘卷月黄昏，蟋蟀秋声彻禁垣。斗罢每邀天一笑，朝来分赐小雕盆。
圣贤。宋代。曾巩。 圣贤性分良难并，好恶情怀岂得同。荀子书犹非孟子，召公心未悦周公。况令树立追高远，而使裁量属闇蒙。举世不知何足怪，力行无顾是豪雄。
送傅国华墨卿赴保塞簿。宋代。程俱。 闭门坐咄咄，出门长太息。问之何为尔，岁月亦可惜。褰衣临大河，跬步燕粤隔。回车抚长剑，玉食惨无色。男儿重性命，慷慨轻远适。非关饥所驱，岂为五鼎食。国华浙东来，触热向河北。行行四千里，易若持被直。怪无怀土念，语软心似石。要令饱辛勤，不使鸩安逸。顾余一畸士，束发守编策。夜阑相对语，耿耿气横臆。保州几穷塞，百里望疆埸。萧萧易水寒，壮士不复得。君家义阳侯，尺八建雄绩。时平廓信度，胡颈安足赤。深藏百僚底，聊作青衫客。吾徒会时须，要子继休奕。
夜坐。宋代。陆游。 地僻少行迹，屋低便老人。炉红得清坐，酒缘慰孤斟。吠犬惊飘叶，栖禽换暗林。人问固多难，感慨不须深。
庐山。明代。解缙。 扁舟过彭蠡，远远见匡山。巨石危将堕，阴云去复还。平铺三百里，高出九霄间。久在风尘际，览观心自閒。
生查子。宋代。吴潜。 夜夜云气浮，带得香烟湿。万籁本无情，一一秋声入。须臾离合间，应笑儿曹泣。新雨涨鄞江，明日桅樯立。