（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
颂十玄谈 其六 心印。宋代。释印肃。 将喻红炉火里莲，精金百煅转光鲜。居尘不染随宜用，始觉松风解说禅。
赠相士薛如鉴。元代。黄玠。 松桧角崭若，瓜瓠腹果然。贵者自有相，畸人休怨天。班超本燕颔，马周亦鸢肩。苟非眼若电，便应面如田。我昔不自知，愦愦三十年。头颅忽潦倒，眉目徒清妍。论心在择术，斯言心可镌。何疑子荀氏，尝作非相篇。
令狐相公自太原累示新诗，因以酬寄。唐代。刘禹锡。 飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴，雪后山河出猎看。珍重新诗远相寄，风情不似四登坛。
代孔明哭先主。唐代。李山甫。 忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。
六月十三日四更登舟县岸迟明抵岁步宿雨犹湿。宋代。赵蕃。 月落橹咿哑，晓登江上家。冲田多偃稻，直岸有颓沙。始悟雨如许，更欣晴亦佳。林中尚余滴，不管垫乌纱。
秋花宁复似春红，赫赫儿曹任笑翁。高阁六经终是腐，芳兰九畹孰成丛。
漫愁煮石无新味，终喜传家有素风。铁骨冰心判一醉，犯寒正好气如虹。
石工家之约，丹石叠诗促赴，寓旨深远，兴感无端，有“莫待严寒独杖筇”句，今反其意，依前韵再和。近现代。方守敦。 秋花宁复似春红，赫赫儿曹任笑翁。高阁六经终是腐，芳兰九畹孰成丛。漫愁煮石无新味，终喜传家有素风。铁骨冰心判一醉，犯寒正好气如虹。