（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
呈徐仲车。宋代。张耒。 朝日照高檐，夜霜犹在瓦。纤纤墙边柳，春色已可把。残年能几何，奔驶刻湍泻。虽无功名求，衰暮亦悲咤出门问徐子，两计决取舍。为当勉自修，汲汲不可暇。为当饮美酒，送老在杯斝。子当指我途，我即策其马。但我懒拙姿，终非服勤者。
江行。明代。蒋冕。 重叠青山虎兕蹲，望穷沙际是孤村。舟中过午风犹热，江上微阴日已昏。远浦渐看鸿影没，中流厌听橹声喧。诗成独倚篷窗咏，无数岚光落酒尊。
醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。世事浮云千变，灵台孤月长圆。一官聊办买书钱。行橐故萧然。有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。借问蓬莱官府，何如平地神仙。
木兰花慢 扬州寿瓜而夹士常。元代。王旭。 醉西湖寿酒，歌旧曲，已三年。喜万里湖山，归来相见，淮海楼边。春风绣衣无恙，唤竹西歌吹共留连。世事浮云千变，灵台孤月长圆。一官聊办买书钱。行橐故萧然。有梦里青山，词中白云，徽外鸣弦。悠悠紫台归路，乐因循、诗酒堕凡缘。借问蓬莱官府，何如平地神仙。
和会之二绝 其一。宋代。杜范。 饤齑篘酿挹仙霞，味到诗情分外佳。应把梅花望彭泽，不辞漉酒污巾纱。
贺新郎。清代。王时翔。 狂药非佳味。问当时、七贤因甚，但思沉醉。曹马递兴皆乱贼，魏晋何君可事。算惟有、酒杯堪对。枕曲餔糟张白眼，看俗流、群奉丕昭帝。佯作达，岂无意。甘心埋照应非易。笑山王、尚留遗憾，始同终异。守志五君长不变，嵇阮向刘而已。仗一节、尽能传世。光禄诗篇高咏罢，度红酣、斜日霜林里。清戛玉，竹风起。
宿万石渡示璿庆及诸生。明代。吴与弼。 枉渚平林烟雨昏，一篙春涨泊柴门。吾伊莫使新功缓，共拟青灯入夜分。