韶州西去是衡山,楚客舟从岭左还。欲语祝融天上事,思君迢递见君难。
寄邓俊圭。唐代。陈献章。 韶州西去是衡山,楚客舟从岭左还。欲语祝融天上事,思君迢递见君难。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
大雨中离三山宿天章寺。宋代。陆游。 苦雨催寒不肯晴,晚来余势更纵横。云如山坏长空黑,风似潮回万木倾。要借关河供远眼,不辞泥淖困初程。解衣一笑僧窗下,几两青鞋了此生。
一春不得家书因省归计。宋代。曾丰。 飞絮白相颭,落花红自纷。鲤鱼何处去,杨鸟岂堪闻。妇老难教馌,儿骄不解耘。归耕诚所愿,耕责望谁分。
题蒋伯玉作白玉山创亭于廨舍之后榜曰望云思其亲也因赋十韵。宋代。赵蕃。 蒋侯家荆溪,胸次饱空阔。一官寄楚尾,常病登眺窄。有酒无地把,况助诗句活。规模作危亭,更为思亲设。安车几时来,历览吴与越。俸廪虽云薄,采菽水可啜。我实通家子,此意敢自别。愿同竹马儿,就彼上寿列。岂惟一门事,犷俗坐可革。长使是邦人,指亭记所茇。
归国谣 题昭君出塞图。近现代。邵祖平。 飘素雪。玉貌丰貂悲去国。梅花情泪伤行色。琵琶马上乡愁阔。关山隔。不眠正倚熏笼忆。
鹿台止作二首。宋代。释行海。 九州烟景杂尘埃,自爱吾庐住鹿台。百计不如归最好,五行只可问无灾。野园日暖花争发,贪屋春深燕自来。王戴风流千载下,水声山色更徘徊。
游罗浮 其九。清代。丘逢甲。 满山皆奇石,欲拜不胜勤。满山皆甘泉,欲品难为分。无泉不成瀑,无石不生云。飞瀑下云间,处处声相闻。九百九十瀑,云气常氤氲。置身云瀑间,独立谁为群?云出作霖雨,瀑下成溪源。非无济物功,同颂罗浮君。为问泉与石,宁复本性存?