（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
悼室人诗。南北朝。江淹。 佳人永暮矣。隐忧遂历兹。宝烛夜无华。金镜昼恒微。桐叶生绿水。雾天流碧滋。蕙弱芳未空。兰深鸟思时。湘醽徒有酌。意塞不能持。
閒居无事偶亿古人恒语成联者因以所感足之不论其合与否也 其一。明代。王世贞。 何所闻而来，何所见而去。人自不关身，身有关人处。
和林次中五鬣松。宋代。李复。 仙人五色鼎中丹，丹养松根叶不添。云散细风梳碧缕，龙离远峤奋苍髯。雨衣铁涩封霜甲，露点珠明滴翠纤。采酿春醪能愈疾，欲求方法检书签。
自七里桥北至砻岩途间漫兴。明代。蒋冕。 危桥北度日平西，恣意寻幽信马蹄。苍雾林边山近远，青松石上路高低。草铺长
言归。宋代。郭祥正。 休欤归乎，何为而言哉。予七龄而孤兮，托慈育以苟生。捉手以笔兮，口授以经。绪先子之素训兮，夜未央而丁宁。既束发以就学兮，入必问其与游。闻道之进兮，曰使我以忘忧。课蚕而织兮，纫衣以先汝。使弗坠业兮，我劳而汝处。慨薄德之眇末兮，今愈壮而不扬。吾母耄兮，恋故乡。虽得邑而禄兮，曾寤寐之弗遑。与音问之吉兮，孰若朝夕而在傍。谁絷予足兮，眷白云之徜徉。还印绶于有司兮，贤守足以往诉。将俟代而返兮，念岁月之云暮。休欤归乎，春山崺崺，春水瀰瀰，春蒲濯濯，春鱼尾尾。吾亲在前，吾子在后，饮甘涤洁，以介眉寿。
送滦江中丞西勘。明代。康海。 秋雨复如注，旌旗仍赴西。仆马不能立，杯酒那可携。公归定十月，山庄事粗没。新酿既已成，嘉殽有薇蕨。即今搆小亭，亭成伫公坐。虽无丝竹陈，可试风雅课。南山秋暮佳，气色清且翠。眺览既中惬，啸歌或幽邃。此役千国经，天下由重轻。古哲务成事，今人唯酿名。往往十年迩，边陬太乏理。舆皂皆所亲，毁誉出憎喜。虽悉延访心，纷乱若丝枲。积今日益滋，君子复轻信。自谓根蒂获，岂有纤细近。治边如治鲜，要在审其势。剖断贵神速，宰制厌牵系。近闻甘泉城，皇皇尽危惧。主者谕不开，仓卒何以计。远人遵讹言，其情易摇曳。片言昆崙摧，转拟万夫毙。公固岂弟人，弛张有程具。向既失缓急，今且须砥砺。同事六七公，休休皆伟器。当事必安舒，临机戒轻蓦。嗟嗟千里心，顾此岂能白。亦知刍荛微，赠公冀公择。