月中晓发僧俗送者十三人皆攀泣良久子亦泪别 其二
月中晓发僧俗送者十三人皆攀泣良久子亦泪别 其二朗读出山仍不乐，未返故园时。林岫应相笑，苍天吾岂欺。
简囊羞短剑，藏穴护新诗。有约归潮日，图存笔墨痴。
月中晓发僧俗送者十三人皆攀泣良久子亦泪别 其二。唐代。王夫之。 出山仍不乐，未返故园时。林岫应相笑，苍天吾岂欺。简囊羞短剑，藏穴护新诗。有约归潮日，图存笔墨痴。
王夫之简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
古诗月中晓发僧俗送者十三人皆攀泣良久子亦泪别 其二相关作品
闻竺寺迎号服因成口号 其一。宋代。释绍昙。 丝管纷纷鼓乱挝，两山迎接赐衣来。白云恐污山翁耳，重锁柴门不放开。
题清源持上人万壑松涛亭。宋代。王称。 一径萧森万籁寒，翠涛烟縠眇苍峦。道人夜半经行处，悟入声闻向上关。
又自用韵。宋代。陈著。 泛泛一风舟，谁与管去留。儿翁忘市井，女友隔河洲。聊尔诗还债，从他笑有仇。山林原自好，明日得归不。
太上皇帝灵驾发引挽歌词六首。宋代。范成大。 帝业虽天广，皇心本谷虚。神应游混沌，梦不返华胥。挍德难涯涘，铭功总绪余。谁能言大道，第入四坟书。
西湖立春。明代。徐熥。 春色薄城阴，东风到武林。暖回邹子律，病作越人吟。儿女他乡泪，莺花故国心。西湖有狂客，相对酒杯深。
孙沆从事宰吴兴邑。宋代。宋祁。 舳尾东衔鸟羽轻，沧浪馀沫恣沾缨。尚沈幕府千人俊，却劝疁田二耦耕。莲有艳歌邀夕泛，蔗留佳境析朝酲。行行正及吴蚕咡，脆尽商弦别曲声。
新秋感兴十二首 其四。清代。毛澄。 牙旗双引海中天，列宿通宵向水悬。佛国鱼龙朝汉节，祆祠风雨记唐年。莓苔暑挂鲛人屋，玳瑁秋生贾客船。地下甘陈无问者，争传奉使得张骞。