崔嵬忘情受众吹,息机何用作鳞而。敲空别證生公义,弹指还拈宝月诗。
驯鸽依檐春雨静,蒲牢息杵晓空知。新翻罢钓离钩句,从遣楗槌客尽疑。
咏木鱼二首 其二。唐代。王夫之。 崔嵬忘情受众吹,息机何用作鳞而。敲空别證生公义,弹指还拈宝月诗。驯鸽依檐春雨静,蒲牢息杵晓空知。新翻罢钓离钩句,从遣楗槌客尽疑。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
梦游故山。宋代。高登。 风际氅披鹤,云根杖策鸠。幽栖知好在,归梦故难留。山放数峰出,泉分一派流。把茅何日办,缚屋护松楸。
洞庭遇秋。唐代。李群玉。 尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。
西郭雨行。明代。邵宝。 冒雨行西郭,遥闻山下泉。林回俄鹭起,草际即云边。入寺应疑客,逢农且贺年。登台望东渚,个个泊渔船。
游郭希吕石洞二十咏 其八 倾月。宋代。刘过。 去去山转深,树下益凄冷。时有月乌飞,间碎梧桐影。
绛蜡残半明不灭寒灰看时看节落,沉烟烬细里末里微分间即里渐里消。碧纱窗外风弄雨昔留昔零打芭蕉,恼碎芳心近砌下啾啾唧唧寒蛩闹,惊回幽梦丁丁当当檐间铁马敲。半欹单枕乞留乞良捱彻今宵,只被这一弄儿凄凉断送的愁人登时间病了。
【商调】百字知秋令。元代。王和卿。 绛蜡残半明不灭寒灰看时看节落,沉烟烬细里末里微分间即里渐里消。碧纱窗外风弄雨昔留昔零打芭蕉,恼碎芳心近砌下啾啾唧唧寒蛩闹,惊回幽梦丁丁当当檐间铁马敲。半欹单枕乞留乞良捱彻今宵,只被这一弄儿凄凉断送的愁人登时间病了。
赠五星陈东野。宋代。方逢辰。 粤从动静极互根,裂为二气分五行。未有二气先有理,理与气合人物生。人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。气为人形理为心,同是水木火土金。今人问气不问理,茫茫只向天外寻。人而不仁木已死,不须更论败在子。人而薄义金已伤,如何却说生在巳。无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。人于心上斩了根,是气安从有萌蘖。出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。
和介甫明妃曲。宋代。梅尧臣。 明妃命薄汉计拙,凭仗丹青死悮人。一别汉宫空掩泪,便随胡马向胡尘。马上山川难记忆,明明夜月如相识。月下琵琶旋制声,手弹心苦谁知得。辞家只欲奉君王,岂意蛾眉入虎狼。男儿返覆尚不保,女子轻微何可望。青冢犹存塞路远,长安不见旧陵荒。