屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
分寄方广避乱诸缁侣八首 其二。唐代。王夫之。 屡逢虎迹如牛掌,晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎,百灵能识我无惭。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
赠别。元代。郭奎。 蟋蟀悲岁暮,起视夜何其。凄凄霜露降,蕙草飒以衰。薄言子当往,轩车发何迟。聊因一杯酒,慰此平生知。采采西涧蘋,悠悠怀我思。我思讵能已,君心谅不违。
竹林院同张之纯赋二首 其一。元代。麻革。 柳色侵寻映短篱,竹梢零乱挂残晖。山禽自识忘机客,飞下庭柯更不飞。
拟寄衣曲。元代。郑允端。 男儿远向交河道,铁马金戈事征讨。边头八月霜风寒,欲寄戎衣须趁早。急杵清砧捣夜深,玉纤铜斗熨帖平。裁缝制就衣袄裙,千针万线始得成。封裹重重寄边使,为语夫君奋忠义。好将功业立边陲,要使声名垂史记。
寄临川诸旧兼悲二谢 其三。宋代。李彭。 何侯嗜学黄鹄举,谢客哦诗丹凤鸣。急雪异时登拟岘,放歌何日酌宣城。
余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五绝 其三。宋代。曾丰。 太行王屋两嵯峨,移置石间痕未磨。指似行人无识者,化身吾恐是夸娥。
寄题致政周洙屯田如诏亭。宋代。赵抃。 诰出义方语,亭更发诏名。为郎拜天宠,有子擅家声。健羡乡评美,光辉野史荣。綵衣官亦重,门外拥双旌。
题松溪渔隐图。元代。祖柏。 老树惊鹊,枯莎怨螀。幽人对景炯不寐,西风一叠神凄凉。我欲渡,河无梁。我欲济,津无航。攀鳞附翼愧凡骨,化金点石无仙方。腰金秉象兮我貌弗扬,剸蛟缚虎兮我机弗张,有弓无由挂扶桑。夜光明月孰辨昔那子,黄河太华谁是今欧阳。天宽地大若无碍,无处可著诗人狂。西风再叠兮形无尔伤,黄鹄可跨兮苍虬可骧。南箕可簸兮北斗可浆,所不可以智力而致者惟命之常。何圣贤亦不能免于厄兮,或毁于臧,或畏于匡。然大人虎变有不可得而测者,岂非寻常之中而有筑岩之傅,钓磻之吕,卧庐之亮,纳履之良者耶?西风三叠兮声始洋洋,黄金满地山花香。呼童重洗琥珀觞,篱菊已露螯已霜。乐天知命兮吾亦从此逝矣,相与忘形乎无何有之乡也。歌欲断,夜将半。拔剑起舞无人伴,却对嫦娥影淩乱。君不见芙蓉晓梦万花酣,有人却恨春宵短!