人心天之仁,道心人之仁。造物自大德,奈何迷我真。
和一峰虚中是神主五首 其四。唐代。王夫之。 人心天之仁,道心人之仁。造物自大德,奈何迷我真。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
送谢参军转赋二首 其一。明代。卢龙云。 财赋东南藉上供,梯航此日远相从。亦知岁事穷檐苦,独喜春光帝里逢。治粟功多秦内史,持筹心慰汉司农。莲花幕下风流客,伫见贤声达九重。
梦赏心亭。宋代。刘克庄。 梦与诸贤会赏心,恍然佳日共登临。酒边多说乌衣事,曲里犹残玉树音。江水淮山明历历,孙陵晋庙冷沉沉。晓钟呼觉俱忘却,夕记千门柳色深。
袁伯长虞伯生约重赋次其韵。元代。贡奎。 长江西来生远洲,极目凝作人间秋。奇峰列笋拔地起,晴岚积翠凌空浮。当时怀抱真快事,笑拨短棹随凫鸥。乘清弄影歌窈窕,洗净万斛黄尘愁。风涛击岸石欲裂,日月出海云还收。别来閒身堕羁束,抚手叹惜年光流。高侯胸中蟠景概,落笔肯为仙翁留。神工超出八极表,下视海岳如浮沤。至人不遣魂作梦,咫尺已足穷追搜。我爱题诗招靖节,况有二子鸣相酬。便当开樽醉其下,髣髴领□为鳌头。苍烟历历辨庐屋,丹树烨烨明林丘。安得高侯数相见,添写一叶南归舟。
送林宪副。明代。钟芳。 金章玉节拥千夫,殊擢南科旧日无。气合太阿横素练,心如秋月湛冰壶。茝兰拟结湘灵佩,干羽常思帝舜谟。乡曲与君同海上,送君回首夜吟孤。
与可许惠所画舒景以诗督之。宋代。苏洵。 枯松怪石霜竹枝,中有可爱知者谁。我能知之不能说,欲说常恐天真非。羡君笔端有新意,倏忽万状成一挥。使我忘言惟独笑,意所欲说辄见之。问胡为然笑不答,无乃君亦难为辞。昼行书空夜画被,方其得意尤若痴。纷纷落纸不自惜,坐客争夺相谩欺。贵豪满前谢不与,独许见赠怜我衰。我当枕簟卧其下,暮续膏火朝忘炊。门前剥喙不须应,老病人谁称我为。
雨发九湾至归州。明代。钟惺。 乱山无清晓,云水但稠浊。累日行重岚,丛密何由豁。安知兹壁外,不有朝暾跃。颓云初离洞,流出将焉托。岭半一人家,如鸟巢阿阁。人语向空濛,烟火出冥漠。隔江望秭归,残阳见井郭。胡为既济后,昏暮犹墟落。