性为形之主，形乃性所依。二者不终聚，性尽形可遗。
所以古志士，生死唯自持。敏皇若不逮，蓄念人岂知。
修短何足介，圣凡更共之。肖形百年中，百年能几时。
奄忽溘朝露，此生亦虚縻。
拟挽歌词三章 其二。唐代。戴亨。 性为形之主，形乃性所依。二者不终聚，性尽形可遗。所以古志士，生死唯自持。敏皇若不逮，蓄念人岂知。修短何足介，圣凡更共之。肖形百年中，百年能几时。奄忽溘朝露，此生亦虚縻。
戴亨，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。 ...
戴亨。 戴亨，字通乾，号遂堂，汉军旗人。康熙辛丑进士，官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。
行香子·做修行。金朝。王处一。 做修行，须体究。把握灵源，莫遣丹砂漏。此个功夫世罕有。内得神全，外得身长寿。辨冲和，明交媾。玉液琼浆，吞咽三光秀。上下循环通九九。撞过天门，永作烟霞友。
倪云林为静远画。元代。黄公望。 遥山近山青欲滴，大木小木叶已疏。斜日疏篁无鸟雀，一湾溪水数函书。
集古 其一 惜花。金朝。李俊民。 花树流莺日过迟，少年争惜最红枝。何人尽得天生态，为报东风且莫吹。
次韵杨明叔见饯十首。宋代。黄庭坚。 杨君清渭水，自流浊泾中。今年贫到骨，豪气似元龙。男儿生世间，笔端吐白虹。何事与秋萤，争光蒲苇丛。
雨中张舒日招游北固山 其一。明代。李孙宸。 帆过京口路，停棹一跻扳。掩映江心寺，微茫云外山。烟汀鸥鸟浴，暮雨钓舟还。何事驱车客，劳劳不暂閒。
次韵叔父小雪二首 其一。宋代。苏过。 屏帷夜久灰残兽，纸帐寒惊月在窗。似听竹声知有雪，便添酒兴欲倾缸。西邻正想蒲团稳，古殿遥瞻老柏双。自笑穷愁拙生理，不谋升斗待西江。