周室剪基横地轴，汉家开业扼河源。梯航万国龙图壮，礼乐千年凤扆尊。
白玉殿中芝正茂，黄金台下草初繁。周南未用嗟留滞，故国风烟欲怆魂。
燕京感怀 其一。唐代。梁有誉。 周室剪基横地轴，汉家开业扼河源。梯航万国龙图壮，礼乐千年凤扆尊。白玉殿中芝正茂，黄金台下草初繁。周南未用嗟留滞，故国风烟欲怆魂。
广东顺德人，字公实，号兰汀。与欧大任等同学于黄佐，有诗名。嘉靖二十九年进士，除刑部主事。与李攀龙等结诗社，史称后七子。因念母，称病归。杜门读书，虽大吏至，亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。 ...
梁有誉。 广东顺德人，字公实，号兰汀。与欧大任等同学于黄佐，有诗名。嘉靖二十九年进士，除刑部主事。与李攀龙等结诗社，史称后七子。因念母，称病归。杜门读书，虽大吏至，亦不出见。卒年三十六。有《兰汀存稿》。
秋怀酬仇仁近见寄。宋代。连文凤。 西风一夕送残蝉，老景情怀更惘然。芦荻病中秋瑟瑟，家山梦裹路绵绵。空城点滴寒沙雨，故国凄迷断础烟。待得鹤归华表上，可堪人世又千年。
故山春日（四首）。明代。杨基。 千花万萼委尘埃，只有荼裛独自开。应是邻家更零落，过墙蝴蝶又飞来。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
寡人之于国也。。孟子弟子录。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
石门别杨六钦望。唐代。张说。 燕人同窜越，万里自相哀。影响无期会，江山此地来。暮年伤泛梗，累日慰寒灰。潮水东南落，浮云西北回。俱看石门远，倚棹两悲哉。
元日。宋代。方岳。 坎止流行一任他，年华其奈老夫何。贫知醉有回天日，早得閒为却日戈。野烧青归烟仿佛，溪痕晴涨雪坡陀。屠苏只对梅花饮，茅屋竹篱春意多。
又和刘学录。宋代。陈宓。 千竿修碧净无尘，长伴先生自在身。万卷旧书中夜烛，满怀和气四时春。长年潄炼颜如玉，一字推敲句有神。请践往时渔艇约，夜深共话两三人。