石边流水竹边松,中有十年前好风。
悠然自得忽自笑,今日何日此山中。
上乘方丈。唐代。陈著。 石边流水竹边松,中有十年前好风。悠然自得忽自笑,今日何日此山中。
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。 ...
陈著。 (一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
居厚弟示和诗复课十首。宋代。刘克庄。 花深藓合似禅关,千岁榕根入水蟠。方土何须求海上,地仙元不离人间。忘言已悟铜铭背,却老非干玉炼颜。客至未应愁酒尽,少需便了巷沽还。
渔樵。明代。何景明。 白石樵人路,沧江渔父浔。桃花夹两岸,松色映孤岑。坐傍鼋鼍窟,行穿虎豹林。古今问荅意,谁识邵公心。
次韵新乡诸公雪诗二首。宋代。刘子翚。 腊裹天公未得閒,重阴先殿晚来寒。数丝绰约流空际,一阵缤纷糁夜阑。已傍余光窥蠹简,更消清液试龙团。杜门自觉心神莹,老去追随只强欢。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
希夷道院。明代。秦霖。 图南曾憩迹,作院号希夷。地古莓苔老,林春草木滋。榻闲仙久化,人到鹤先知。愿借西亭竹,吟镌小体诗。
蔡香祖大令廷兰寄示海南杂著读竟率题六首 其二。清代。林则徐。 大化遥沾古越裳,未通华语解文章。天朝才士来增重,响答诗筒侑客觞。
归故园述怀呈唐伯宪 其二。宋代。姜特立。 三径元须近,吾庐亦庶几。稍晴频纵步,遇雨不愁归。夕暗儿篝火,晨饥妇饷炊。栈羊远可炙,枥马不须鞿。引路犬先到,惯人禽懒飞。有时携旷士,把酒更论诗。松露滴行帐,山风吹舞衣。吾生身外足,此乐里中稀。叹息游嵩馆,前贤意重违。