环绕无十步,捷行财半之。安西九千里,自有著鞭时。
舍东四咏 其四 小径。唐代。陆游。 环绕无十步,捷行财半之。安西九千里,自有著鞭时。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。 ...
陆游。 陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
挽袁镇。宋代。陈著。 名笔记新茔,何须更乞铭。空山有琴瑟,有子足门庭。死异十年远,归同一穴宁。乡人指余庆,书气发林坰。
同黄生过方生仲闇适沙棠入湖曲因寄声留棹子夜同醉狭斜中 其二。明代。胡应麟。 缥缈寒光石磴幽,佳人无赖木兰舟。青帆莫便乘风去,子夜钱塘载莫愁。
无营。宋代。王安石。 无营固无尤,多与亦多悔。物随扰扰集,道与翛然会。墨翟真自苦,庄周吾所爱。万物莫足归,此言犹有在。
古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。
留侯论。宋代。苏轼。 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。 千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。” 楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之? 太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!
壬申正月十九日过北野同南村访北花园废址明。明代。顾清。 筑堤不拟长安沙,鸣鼓已放西曹衙。夜游泾南鹤城北,随处幅巾宜看花。花林高下映丛冢,池台旧属淇水家。当时笙歌沸邻里,只今古树啼寒鸦。先生读书洞千古,过眼富贵如春葩。时人不识竞模拟,往往背痒连衣爬。消忧满贮北海酒,破闷亦有南山茶。家生小奴解新曲,时复羯鼓当轩挝。邮筒往复方此始,一倡何止三人嗟。诗成挥翰向落日,墨光绕笔飞玄霞。
雕狐图。宋代。韦骧。 戢翼下云中,惊狐计遂穷。笔端传击搏,座上感英雄。猛势看如活,妖魂觉已空。推奸当若此,不独画为空。