阎妃有遗像,传在灵隐宫。当年三天竺,未足拟冶容。
冶容今何在,遂仗禅力封。冬青蕉萃灵禽泣,穆陵头颅成转蓬。
水晶足踏竟安往,佳人冢草尚葱茏。我来怀乡里,香火情忡忡。
为呼萧九娘,膜拜礼远峰。
阎妃叹。唐代。全祖望。 阎妃有遗像,传在灵隐宫。当年三天竺,未足拟冶容。冶容今何在,遂仗禅力封。冬青蕉萃灵禽泣,穆陵头颅成转蓬。水晶足踏竟安往,佳人冢草尚葱茏。我来怀乡里,香火情忡忡。为呼萧九娘,膜拜礼远峰。
全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
梦泽中行。唐代。孟郊。 楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。
得家报 其二。明代。袁宏道。 瀑布声中洗面尘,洞花沚草自然春。欲攀绝壁无根地,且趁孤云未老身。堕险啼厓皆韵事,倚松坐石想幽人。飞仙巳蜕茅龙死,留得青山一壑鳞。
寄龙井辩才法师三绝。宋代。苏辙。 井水中藏东海鱼,侧盆翻雨洗凡夫。隔山欲共公相见,莫道从来一滴无。
双韭山房夜话示董生秉缊秉纯兄弟。唐代。全祖望。 少而学道老无成,忽忽浮湛度我生。岂有朝簪还入梦,每于时事尚关情。笑看双鬓知黄落,渴愿诸公奏治平。太白乍传临井纽,不禁中夜倚柴荆。
罢郡归洛途次山阳,留辞郭中丞使君。唐代。刘禹锡。 自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。
上立斋先生十首以有官居鼎鼐无宅起楼台为韵 其六。宋代。戴炳。 薰莸不同性,泾渭不同趋。由来区以别,那使强合污。老聃守道德,韩非事刑诛。二人共一传,能信千古无。