送昙秀师归庐山梦斋
送昙秀师归庐山梦斋朗读扁舟又过楚江东，庐阜霜晴翠扫空。
四海五湖皆逆旅，千岩万壑正秋风。
会观沙界无华处，何必茅斋是梦中。
已悟三生旧知识，不因天竺寺前逢。
送昙秀师归庐山梦斋。唐代。晁补之。 扁舟又过楚江东，庐阜霜晴翠扫空。四海五湖皆逆旅，千岩万壑正秋风。会观沙界无华处，何必茅斋是梦中。已悟三生旧知识，不因天竺寺前逢。
晁补之简介
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
古诗送昙秀师归庐山梦斋相关作品
又五言一首。宋代。刘克庄。 累疏皆中寝，孤忠奈众咻。人方袖瓦送，君独举幡留。不记邯郸梦，犹贪洛社游。而今都已矣，恸哭过西州。
到白水有感。宋代。陈著。 吾气已衰飒，兹行增惨凄。近山云易雨，积水路如溪。寒食纸钱树，旧游莎草畦。颓墙独立久，百感付鹃啼。
上行杯。清代。陆求可。 秋到蓬壶阆苑，神仙境、容易生寒。玉液琼浆倾未已。何妨薄醉。捣元霜，游素月。喜悦。香爇。绮户盘桓。
题菊庵先生挽诗卷。明代。童轩。 菊庵先生天下士，才器卓确俦能同。读书一目五行下，六经星斗罗心胸。当年束发试乡举，已与老辈争豪雄。文章湓溢万斛涌，不啻天马行秋空。词场七试竟不偶，铁砚欲弊仍磨砻。登高解作子虚赋，金玉掷地声玲珑。兴来临池恣挥洒，彷佛羲献渠亲逢。园林颇似通德里，气岸不减眉山公。胡为一夕遽梦牒，玉楼仙去何匆匆。遂令里闬失模范，贸焉摘埴行途穷。年深草色上翁仲，马鬣一片青山封。于今有子更奇拔，明时科第高登庸。清词醉草得遗训，耻学篆刻工雕虫。东台列职近五载，谏疏屡上输精忠。天章褒异重厥自，恩被两世颁双龙。先生于兹固不朽，光烛泉壤回春风。嗟予后学生已晚，不获铅椠相追从。怀贤窃欲颂潜德，安得巨笔如长虹。
岘山秋晚图。近现代。陈赓。 太山高嵯峨，小山低㟝嵝。清江锦树带秋烟，烟际人家在林薮。荆河迤南三岘山，此图定绘襄阳否。诗人翰墨丹青手，落笔天机随所有。岘首真在襄阳西，遥观汉水含风漪。上有龟龙一片石，云是羊公堕泪碑。试披禹迹考地志，画师宁免诗人疑。且看满眼江山好，休作燕人过晋悲。
仰和令君诗。南北朝。徐孝克。 上宰明四空，回车八道中。洞凉容麦气，岩光对月宫。香来讵经火，花散不随风。涧松无异聒，禅桂两分丛。虚薄诚为累，何因偶会同。暂此乖山北，犹可向墙东。