诛茅斩恶木,众卉方以朋。
掘沙到沮洳,方复见此澄。
客来恍异境,物象初不增。
以此自诳目,果下能日乘。
次韵阎甥伯温池上八首。唐代。晁补之。 诛茅斩恶木,众卉方以朋。掘沙到沮洳,方复见此澄。客来恍异境,物象初不增。以此自诳目,果下能日乘。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
送乘叔羽寺丞持节淮东二首。宋代。杨万里。 煮海谁为崇,沿淮困不胜。民思贤使者,帝遣大农丞。玉节寒侵斗,牙樯冻作冰。来归闻早著,紫禁要渠登。
赠李山人。元代。范梈。 平生慕事华盖君,四海孤踪随白云。峨眉山人住旴水,驻马重逢帝城里。别来相问意悠悠,北走南飞又几秋。昔向贵溪寻讲鼓,又从蓟郡揽征裘。展图示我青山屋,山在旴城小江曲。东风日日荡人归,明发行歌载黄鹄。忆昔上帝敕游华子冈,中道勒回俗驾宾炎方。是行傥或如私愿,华子冈头定相见。麻姑应解索题诗,碧桃花发报人知。
红莲池畔,不让游山景。闹里却无心,身似藕出泥花静。壶天妙趣,别有四时春,真应物,宝光明,今古谁人省。真行道德,显化邪归正。口应更声随,只是要、寸灵无病。贪争意尽,道眼自然开,来世外,混京华,积行常平等。
蓦山溪·红莲池畔。宋代。刘处玄。 红莲池畔,不让游山景。闹里却无心,身似藕出泥花静。壶天妙趣,别有四时春,真应物,宝光明,今古谁人省。真行道德,显化邪归正。口应更声随,只是要、寸灵无病。贪争意尽,道眼自然开,来世外,混京华,积行常平等。
和食蕨三首。宋代。廖行之。 不须态掌夸珍膳,安用鸡趺快嗜情。富有漫山千臂指,何妨採撷日充盈。
致仕归言怀效吴体四首 其一。明代。黄仲昭。 失脚一下苍苔矶,顿觉世途多险巇。圣代敢言轻去就,时评或恐迷是非。混雌与雄乌莫辨,隔形吠声尨曷知。归来稳坐茅檐下,閒看白云生翠微。
十字碑。清代。王恩浩。 江上麒麟几高冢,大节如山摇不动。十丈丰碑表墓门,幽光能贲泉台宠。十字乃出尼父手,二千年来骨不朽。特笔能存让国心,片石争得名山寿。字迹剥落苔藓青,拿攫犹作蛟龙形。阳冰之篆斯邈隶,对此不觉成蝘蜓。小儒目论好苛细,真赝往往以臆计。辙迹纵云未至吴,千里何难尺书寄。观乐久流上国声,表微讵悖春秋意。讫今访古蓉江湄,字青石赤形模奇。若非至圣亲题字,安得风雷护断碑。
悲歌行。唐代。李白。 悲来乎,悲来乎。主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。悲来乎,悲来乎。天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。富贵百年能几何,死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。悲来乎,悲来乎。凤凰不至河无图,微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。悲来乎,悲来乎。秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。范子何曾爱五湖,功成名遂身自退。剑是一夫用,书能知姓名。惠施不肯干万乘,卜式未必穷一经。还须黑头取方伯,莫谩白首为儒生。