宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东补堂 其二
宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东补堂 其二朗读少师香火最婴情，三月俄惭辍讲行。祗为白驹蕉萃甚，埸苗别自费经营。
宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东补堂 其二。唐代。全祖望。 少师香火最婴情，三月俄惭辍讲行。祗为白驹蕉萃甚，埸苗别自费经营。
全祖望简介
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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坐松声中了无它音。宋代。王履。 一味松风外，何曾寄杂听。空闻归淡漠，玄悟透沉冥。雷岂坤余转，萌非腊后青。有诗持换□，来制白云亭。
遣兴。宋代。王之道。 步屧随儿辈，临池得凭栏。久阴东虹断，小满北风寒。点水荷三叠，依墙竹数竿。乍晴何所喜，云际远山攒。
觉老见和复次韵报之时雨行未得。宋代。李之仪。 去陇回冈翼两傍，旧缘来继鹤林香。随时解致留客雨，涉世圆能出定光。运用投机疑有象，纵横垂手固无方。倦游累接通宵语，时觉杨枝洒面凉。
初归吴兴感赋 其二。宋代。李含章。 每话归田倍怆神，转头谁认旧巢痕。可怜八里桥边水，难返三生石上魂。
奉和武相公中秋锦楼玩月得来字。唐代。徐放。 玉露中秋夜，金波碧落开。鹊惊初泛滥，鸿思共裴回。远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。
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