方帅务德生朝三首

同舟。明代。陈邦彦。 不寐夜偏永，无媒春自怜。江湖梦欲断，胡越意茫然。树色笼孤月，鸡声阨曙烟。转令亲浊酒，犹自悔宾筵。

杂兴十首。宋代。刘克庄。 苍苔满意上庭除，应为新来客屦疏。老圃宁无螬半李，贫家尚有鼠馀蔬。身光退士吟招隐，儿劝尊公赋遂初。已与山灵盟歃了，龙钟断不就安车。

界江八景 其五 界江霁月。明代。陈献章。 玉宇蟾辉秋展鉴，界江水色夜磨铜。乾坤好景谁无分，只问灵台得属公。

送周次公入浙。宋代。韩淲。 冲风霜雪繁，涧路少行迹。相望一山尔，那知有行役。人常畏违离，我怀复难释。岁晚欲晤言，门前尚谁客。临安至山阴，玉室多仙宅。酒船寻贺老，才大今诗伯。东方诸侯上，千骑森华戟。村馆足奇士，龙门可夺席。优游何当还，梅花正云白。无令诗囊空，但恐酒杯窄。斯时定何时，腊月哉生魄。

渔具诗·叉鱼。唐代。陆龟蒙。 春溪正含绿，良夜才参半。持矛若羽轻，列烛如星烂。伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。

读《后汉书》作小乐府三十八章 其十五 篣妇公。清代。张晋。 回黄与转绿，颠倒亦何穷。三娶皆孤女，人言篣妇公。

后廿九日复上宰相书。唐代。韩愈。 　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

沛宫行。清代。张晋。 贵莫贵兮为帝王，乐莫乐兮归故乡。人生到此愿已足，父老十日欢行觞。大蛇中断祖龙死，重瞳前阻乌江水。西来入关争不得，东游压气徒为尔。从此还家着锦衣，填街塞巷□旌旗。当年盛事已不再，后人啧啧犹称之。我来下马寻旧迹，殿阁荒凉空四壁。吁嗟乎！长陵抔土今谁封，禾黍没遍长乐宫。千秋万岁魂归后，忍听儿童唱《大风》。