离苦海
离苦海朗读知君好事从来慕。争奈染浮华难去。虽然欲意学飘蓬，被系脚绳儿缚住。
匆匆顶上旋乌兔。切莫把光阴虚度。神仙咫尺道非遥，但只恐人心不悟。
离苦海。唐代。丘处机。 知君好事从来慕。争奈染浮华难去。虽然欲意学飘蓬，被系脚绳儿缚住。匆匆顶上旋乌兔。切莫把光阴虚度。神仙咫尺道非遥，但只恐人心不悟。
丘处机简介
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
古诗离苦海相关作品
舟行过昭化望远山秀色柬幕中诸丈。宋代。程公许。 剑北山巑岏，刺眼乱矛戟。烟云借光景，稍觉含秀色。倚樯寄遐瞻，慨我三友益。有怀无与晤，搔首暮云碧。
行路难二首 其一。元代。王士熙。 请君莫纵珊瑚鞭，山高泥滑马不前。请君莫驾木兰船，长江大浪高触天。瞿塘之口铁锁络，石栈萦纡木排阁。朝朝日日有人行，歇棹停鞯惊险恶。饥虎坐啸哀猿啼，林深雾重风又凄。罥衣绊足竹刺短，潜形射影沙虫低。昨夜云月暗，今朝烟雾迷。青天荡荡红日远，王孙游兮草萋萋。行路难，归去来。振衣涤尘转淮海，故山之云莫相猜。行路难，古犹今。翻手覆手由人心，江空月落长短吟。
咏古四首有序 其三 陆宣公。明代。卢龙云。 所学真无负，恩深内相初。敷陈本道德，诏令感州闾。罢献能防侈，忧谗不著书。祗今看奏议，法戒尚昭如。
读三国志二首 其二。金朝。刘昂。 泣汉遗黎血未乾，繁昌新筑受终坛。天球宝鼎私臧获，坎井拗堂局凤鸾。地易主宾穷赤壁，势成螳雀事乌丸。陈言衮衮令人厌，枉就输棋覆旧槃。
黄帐干琴一张云澄心堂旧物也因以次韵 其二。宋代。韩淲。 当年五柳先生手，白日无弦抚此琴。中散飞鸿有天眼，广陵一曲亦何心。
依韵和王不疑少卿见赠。宋代。邵雍。 不把忧愁累物华，光阴过眼疾如车。以平为荣忝知分，待足求安恐未涯。食罢有时寻蕙圃，睡馀无事访僧家。天津风月胜他处，长是思君共煮茶。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
乐羊子妻。南北朝。范晔。 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。 羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。 尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。