象魏三千法,瀛洲十八人。
南宫占列宿,少海近生轮。
闻道清羸极,犹有职业亲。
榴皮余屋壁,零落独无神。
杨信伯郎中挽章二首。唐代。吕祖谦。 象魏三千法,瀛洲十八人。南宫占列宿,少海近生轮。闻道清羸极,犹有职业亲。榴皮余屋壁,零落独无神。
吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。 ...
吕祖谦。 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。
桂林不少风情,问今日、吟残还几。几多词客,一麾远出,为寻芳意。
继轨常州,别标临桂,谈何容易。况岭西怀抱,岭南抒写,原不是,同乡事。
水龙吟 阳叔葆求题尊人悔庵词钞,先经遐庵点定,赋此归之。近现代。章士钊。 桂林不少风情,问今日、吟残还几。几多词客,一麾远出,为寻芳意。继轨常州,别标临桂,谈何容易。况岭西怀抱,岭南抒写,原不是,同乡事。未必遐庵立异。却从头、勤勤点记。如今到我,前身既谬,那谙风味。只觉情多,玉田白石,参差都是。似无须重叩,西堂当日,悔于何处。
沁园春 晒书。清代。陈维崧。 忆昔吾家,有万卷楼,城西毫村。自江陵道尽,牙签半失,感阳焰熄,玉轴犹存。借去一瓻,亡来三箧,墨化妖螭赴海门。无多剩,似乱馀故旧,卖后田园。丛编暇日还扪。与药裹零星曝满轩。任半生穿穴,碎同蠹蚀,有时发作,陡若龙掀。贫极须捻,老来怕读,閒对秋阳自较翻。吾休矣,亟束书高阁,且晒吾裈。
和商中丞朱葵 其一。明代。杨继盛。 寂寂朱葵着意栽,相投情景自徘徊。每因擎露含珠泣,恐误倾阳带晓开。疏影风移摇夜月,晴烟云拥覆西台。幽香暗度重华殿,时有游蜂送雨来。
壬申夏夜不寐。明代。祝允明。 冷暖光阴不尽来,流年五十岂徘徊。半窗明月三更后,起步中庭几百回。
挽赵若愚母。宋代。黄公度。 孟母邻兮陶母宾,祥麟威凤各才名。早持容德嫔天族,谁信艰勤老我生。双鹤蹁跹来吊客,一牛贔屭得佳城。人间毫发有遗恨,五桂才看一桂荣。
见了黄梅留一宿,此风久矣无人续。相逢谁许问寒暄,个中且自龟藏六。
寿师严冷面如铁,背负真乘腰不折。有时禅定出尘表,兀坐蒲团头满雪。
适过宝奎寿居仁师出示王判院偈真隐老子走笔次韵。宋代。史浩。 见了黄梅留一宿,此风久矣无人续。相逢谁许问寒暄,个中且自龟藏六。寿师严冷面如铁,背负真乘腰不折。有时禅定出尘表,兀坐蒲团头满雪。平生俗物不挂目,终日翻经聊自足。不离当处常湛然,波澄倒影千山绿。迩来邂逅文中虎,一幅水藤为下语。我今欲赞没因由,只把茶瓯对赵州。
答董子元太学。明代。皇甫汸。 山居寂寞谁相问,海内交游半不通。双鲤将心传夜月,一帷垂老闭春风。新城闻鹤因兵后,往事看花若梦中。情忝通家生校晚,思君惜未见嵇公。