夜叉头,菩萨面。
鬼捣谷,佛跳墙。
同门共户不相识,迈古超今地寸长。
灯心戳破石人脚,扁鹊卢医争主张。
颂古二十九首。唐代。释师体。 夜叉头,菩萨面。鬼捣谷,佛跳墙。同门共户不相识,迈古超今地寸长。灯心戳破石人脚,扁鹊卢医争主张。
释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。 ...
释师体。 释师体(一一○八~一一七九),号或庵,俗姓罗,黄岩(今属浙江)人。年十五师妙智院守威,弱冠为沙弥,初参此庵元于天台护国,后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉,润之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。为南岳下十六世,护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗,据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录,编为一卷。
山居。宋代。释文珦。 身寄孤猨野鹤乡,迩来真与世相忘。东南地阙多流水,西北山高少夕阳。根有茯苓松色异,土生兰茝藓苔香。细将万事都思遍,唯有閒居味最长。肯道山居太寂寥,不妨随分自逍遥。尽空眼界终无翳,为厌声尘亦去瓢。菊老尚老存正色,松孤还自有高标。道人乐地唯如此,说与同流意更消。
七夕有思一首。明代。黄省曾。 红楼隔鸾幕,绿窗孤凤弦。河星一不度,闺月两虚圆。千里梦相积,数书心未传。芳宵新玉箸,知挂镜台前。
琴曲歌辞。蔡氏五弄。游春辞二首。唐代。王涯。 曲江丝柳变烟条,寒骨冰随暖气销。才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。经过柳陌与桃蹊,寻逐风光著处迷。鸟度时时冲絮起,花繁衮衮压枝低。
九日。宋代。吴锡畴。 九日今朝是,风吹帽欲斜。愁惟添白发,贫莫负黄花。蟹上橙初熟,秋登酒易赊。茱萸休把玩,且办醉生涯。
自淮阴被命守宣城复过楚雨中遇道孚因同诵楚词为书此以足楚词。宋代。张耒。 秋庭新过雨,佳菊独秀先。含芳良未展,风气已清妍。金凤汝婢妾,红紫徒相鲜。老人对节物,昏昏祇欲眠。与子读楚词,亹亹忽尽编。袅袅兮秋风,憀慄在远行。蟋蟀鸣西堂,淹留了无成。
访昙上人有感。宋代。张耒。 上人稀出入,黄叶闭门深。系马长林下,逢僧古殿阴。相逢成底事,乘兴偶来寻。静境亦何有,无言知祖心。生平避浮俗,与物苦差参。脱去犹未得,应埃嗟滞淫。长廊秋日薄,古木野霜侵,徙倚谁晤语,独归还独吟。
题王与龄畦乐。宋代。李祁。 有客依南浦,长年学种畦。才高宜世用,性僻爱幽栖。菜甲侵腰长,桑枝刺眠低。不因来往熟,那得自成蹊。
以游子悲故乡为韵又五首 其二。宋代。王炎。 择友得石交,心腹管城子。可怜老而秃,我穷正坐此。玲珑玉其音,六学有妙理。抱此为身媒,前贤恐不尔。翩翩肉食飞,书生懦于武。