贤劫千佛数，末后最殷勤。
倒握降魔杵，高标利物拳。
心肝无屈曲，肠胃有区分。
神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。
偈公六十五首。唐代。释咸杰。 贤劫千佛数，末后最殷勤。倒握降魔杵，高标利物拳。心肝无屈曲，肠胃有区分。神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。 ...
释咸杰。 释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。
题曲阿三昧王佛殿前孤石。唐代。刘长卿。 孤石自何处，对之疑旧游。氛氲岘首夕，苍翠剡中秋。迥出群峰当殿前，雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去，莓苔古色空苍然。
璋上人自新都还鹫峰汪司马伯玉尊之为大总持而以文及诗侑之余亦得四绝句 其四。明代。王世贞。 绮语场中误立身，一生涂抹费精神。于今较得些儿子，便觉无名可借人。
河南府试秋夕闻新雁。唐代。黄滔。 湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。一声初触梦，半白已侵头。旅馆移欹枕，江城起倚楼。馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。
夕次襄邑。唐代。清江。 何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。
次韵汪英春九日酒边。宋代。陈著。 有客相过风雨秋，唾飞珠玉胜珍羞。但知女似谢道蕴，不道吾为马小游。
苑中遇雪应制。唐代。宋之问。 紫禁仙舆诘旦来，青旂遥倚望春台。不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
秋暮师竹过访偕伍硕甫舟泛西湖纪事集成 其四 寺前放蝠。清代。许传霈。 非虫亦非鸟，蝙蝠状独奇。又有可奇者，孤眠寺榻西。谈笑群客至，若不与闻知。岂病身小弱，我为袖携归。昏黄出山外，超然忽高飞。飞鸣出意外，此类犹知时。