送史才叟迁上饶吏，代冯元赠

野庙碑。唐代。陆龟蒙。 　　碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！　　瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。　　虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。　　既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！

次韵张{上须下立}见寄。宋代。高斯得。 掀髯一笑天地间，八代文衰谁为起。夷陵丹砂空自光，中山老？不可使。一从麦秀获麟台，二千余载无文字。谪仙岂无希圣心，谁其起予二三子。张君忽赠白云句，墨妙笔精真可喜。宗师奇涩费吟噍，三读方能得其意。夺髯苍鼠色无冤，吐气黑蛟云可致。恨子初筵我旅酬，妙处安能为标指。惧遭掎摭不哦诗，畏触祸刑宁作史。翰林主人子墨卿，昔也同盟今趣异。不见当年圣德诗，犹被他人呼怪鬼。惭君问我乞余丸，安得锦囊出怀裹。丈夫盖棺事始定，斯文固应付后死。试问涪翁余七言，松苓臭味固相似。

癸亥自夏徂秋偶有所得汇而录之既无次序亦不标题 其一。清代。濮文暹。 微笑忽破睡，情梦媚幽独。春烟定后痕，荡漾在心目。欲说境已志，鸟语碎空绿。

宿枣树湾。元代。李孝光。 枣树湾西乱石矼，萧萧落木见秋江。渔郎击楫悲歌意，不道风吹上客窗。

咏怀旧隐十五首 其十。元代。吴当。 故园谁识主，曝背已忘君。雾雨鸡豚社，寒山鹿豕群。池分涧底水，圃斸垄头云。茅屋知堪赋，长歌对夕曛。

秦子质来津奔问因同入都。清代。陈宝琛。 麻鞋相见并霜颠，回首闽山卅二年。世以神州为博局，天留我辈看桑田。衰迟未尽平生意，琐尾翻赢一觌缘。何但黍离行道感，下车城郭已瞠然。

贞女峡。宋代。欧阳经。 退之雄文露天巧，梦得清诗挥秀格。迨今声名三百年，文字山水相辉赫。

沐浴子。宋代。耶律铸。 濯缨与濯足，应欲任其真。沐芳及浴兰，应务洁其身。难洗耳中事，易洗心上尘。世閒原有耳，常是洗心人。