修行心炼似寒灰。放下痴贪气色财。人我怎生成道果,是非难得产真胎。
无明灭尽朝金阙,情欲俱忘拜玉阶。修炼直须烟火灭,为心低处有蓬莱。
瑞鹧鸪。唐代。谭处端。 修行心炼似寒灰。放下痴贪气色财。人我怎生成道果,是非难得产真胎。无明灭尽朝金阙,情欲俱忘拜玉阶。修炼直须烟火灭,为心低处有蓬莱。
(1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。 ...
谭处端。 (1123—1185)元道士。东牟人,字通正,初名玉,号长真子。博学,工草隶书。师王重阳,传袭其道,往来于洛川之上。有《水云前后集》。
有马示徐无党。宋代。欧阳修。 吾有千里马,毛骨何萧森。疾驰如奔风,白日无留阴。徐驱当大道,步骤中五音。马虽有四足,迟速在吾心。六辔应吾手,调和如瑟琴。东西与南北,高下山与林。惟意所欲适,九州可周寻。至哉人与马,两乐不相侵。伯乐识其外,徒知价千金。王良得其性,此术固已深。良马须善驭,吾言可为箴。
蒋洋道中望太姥山四首。唐代。陈嘉言。 望里仙踪渺,烟霞沧海东。迳迷丹灶外,人转大还中。虬偃千林日,鸾吹一夕风。停骖迟太姥,蓝水洗尘容。
乌撒喜情。明代。杨慎。 易见黄河清,难逢乌撒晴。阴霾既巳豁,险道况复平。蜀日杳千里,滇云惟十程。江花与江草,异国看春生。
过天井塘天半寺。清代。国梁。 天井春演漾,湛然沈净绿。谁淬古铜镜,铸此清一曲。云昔是绀宇,一沈不可复。贝阙虚堂皇,龙宫静肃穆。宝气至今存,往往浮磬玉。从兹陟高巘,鸟道神刺促。旋经天半寺,梵呗出岩腹。逡巡逾寺颠,回望在山麓。青穹去尺五,白云生两足。群峭奔眼底,纷如水波蹙。因之念天井,高岸已为谷。焉知沧海浅,不作桑田熟。高下随所遭,奚事烦龟卜。龟卜既徒劳,流光逝难掬。
郊祀斋居次韵倪冢宰。明代。王鏊。 幸接天曹玉笋班,南郊祼献复追攀。清谈得奉斋三日,道院平分屋半间。残雪土膏春意透,夕阳庭树鸟飞还。玉盘试手青丝菜,又为东风一破颜。
曹仁宪谨荣寿 其四。清代。林炳旂。 湛露承恩日,清秋介寿时。名标循吏传,望叶淑人诗。周甲欣何似,生申允若兹。淡江盘老鹤,洛水献灵龟。名教多真乐,劬劳念至慈。孝经基福祉,特此勖童儿。