乱馀饥又甚，云散我庐空。时运方如此，人心莫与同。
病身须一壑，天下付诸公。为报平生友，途今处处穷。
病甚廓上人能来 其二。唐代。廖大圭。 乱馀饥又甚，云散我庐空。时运方如此，人心莫与同。病身须一壑，天下付诸公。为报平生友，途今处处穷。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
古鼎作香炉。宋代。范成大。 云雷萦带古文章，子子孙孙永奉常。辛苦勒铭成底事，如今流落管烧香。
失意书怀呈知己。唐代。马戴。 直道何由启圣君，非才谁敢议论文。心存黄箓兼丹诀，家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。
张珍午天津寄诗率答。近现代。严复。 今岁长安溽暑蒸，东南战鼓况相仍。使君论事同观火，诗句投人似饮冰。苦雨作歌思广厦，导迷何佛是燃灯。幼安辽海犹容榻，愁绝虞翻望吊蝇。
次韵和天章范待製上元從幸会灵观。宋代。晏殊。 春莺欲满枝，荷橐從游时。旭日生华盖，灵风入羽旗。酒含雕玉浅，香度博山迟。共识天颜近，都忘尺漏移。
寄致政徐丞二首 其一。宋代。郭祥正。 为问徐夫子，归欤乐几何。宦情今日尽，野兴与云多。供佛延亲寿，开樽许客过。终期卜邻去，松下接长哦。
东林图。元代。李延兴。 匡庐遗想定如何，文物风流也自多。月满空山号虎豹，日穿林樾涨藤萝。青莲结社朝乘犊，白水渔竿晚浴鹅。多半蟠根是仙李，向阳枝叶更婆娑。
武夷陈司马云窝二首 其一。明代。董其昌。 舟随五曲棹歌行，百叠松篁绕画楹。直与列仙争选胜，不妨游子自寻盟。隔溪云色沉峰色，逢夜滩声映瀑声。莫是乘槎星汉上，试将名姓问君平。