问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
折桂令·荆溪即事。唐代。乔吉。 问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
我问荆溪岸边的人家,你们是什么人家,怎么不种植梅花呢?他们用老树支撑着大门,荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验,狐狸在瓦上跳腾;当官的不管事,让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的,岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆,一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
折桂令:曲牌名,又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。
为甚人家:是什么样的人家。
老树支门:用枯树支撑门,化用陆游诗:“空房终夜无灯下,断木支门睡到明。”
圈笆:圈起的篱笆。
样瓦:戏耍瓦块。
乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。
参考资料:
1、方青羽.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:178
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河,“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。 ...
乔吉。 乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
诘旦两公各以诗来走笔和答。明代。胡应麟。 联飞鸿翼度天涯,并握鸾笺思转遐。季重词名元海岱,孟阳诗笔半云霞。提携顿觉燕金重,顾盼宁愁赵璧瑕。宛转双珠呈夜色,不知庭月坠春笳。
谓麟言凤。明代。郭之奇。 虎谓麟非仁,鸱言凤寡德。麟终避虎行,凤岂争鸱食。以兹四物怀,旁推万人臆。慈暴本分蹄,洁污良异翼。人境自无穷,我生何郁抑。晨昏泛杳冥,悯默归时域。触望有高深,随行变通塞。坚贞未可渝,远重谁相息。收风使浪平,引木依绳直。素性复幽寻,翔飞仍举色。荣吝始俱忘,坦步辞徽纆。夙昔心所期,励此归耕力。
赠李太学。明代。王世贞。 须鬓犹鬒眉目疏,宛然名下果无虚。挥毫处处供人赏,闭户时时读父书。白下阴何看渐少,松陵皮陆近何如。老夫纵酒犹顽健,只是无名可借渠。
冷泉亭。宋代。俞桂。 步入侵云岭,亭高路恰平。池边幽树占,水底细沙明。无友诗难咏,逢僧话转清。此中真胜地,林寂鸟无声。
元宵 其二。明代。程通。 金吾弛禁任更阑,巷陌游人自往还。灯火今宵同万国,蓬莱何处是三山。柳霞泼瓮春如海,梅雪沾衣夜不寒。一笑相逢总忘寐,不知身世在人间。
庚寅春望。清代。陈忠平。 欲上春阳步履蹒,道中积雨未全乾。悭开青眼怜初柳,宁向白烟分嫩寒。山寺堂堂僧磬绝,鱼波蠢蠢水禽欢。人间气象新更迭,一半生机一半残。