巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
钓台。唐代。李清照。 巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来。往来有愧先生德,特地通宵过钓台。
大船只是因为谋利才去,小舟也是为了沽名而来。
先生的品德使往来的人惭愧,他们特地趁黑夜悄悄过钓台。
⑴钓台:相传为汉代严子陵垂钓之地,在桐庐(今属浙江)县东南。西汉末年,严光(字子陵)与刘秀是朋友,刘秀称帝(汉光武帝)后请严江做官,光拒绝,隐居在浙江富春江。其垂钓之所后人为钓,亦名严滩。
⑵巨舰:大船。
⑶扁舟:小船。
⑷先生德:先生,指严光。北宋范仲淹守桐庐时,于钓台建“严先生祠堂”,并为之作记,其中云:“先生之德,山高水长。”
⑸通宵过钓台:严光不为名利所动,隐居不出,后人每每自愧不如,故过钓台者,常于夜间往来。明郎瑛《七修类稿》卷三十《赵基严台诗》记“汉严子陵钓台,在富春江之涯。有过台而咏者曰‘君为利名隐,我为利名来。羞见先生面,黄昏过钓台。”
参考资料:
1、杜立.历朝咏史怀古诗:华夏出版社,2000年:189
2、平慧善.李清照诗文词选译:巴蜀书社,1988年:102-103
此诗另题作“夜发严滩”。公元1134年(宋高宗绍兴四年),李清照由临安去金华避乱,途经严子陵钓台,作此诗。
参考资料:
1、刘孔伏.李清照两首诗词系年辨析:镇江师专学报(社会科学版) ,1991年:1
此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
黄墨谷认为:不能忽视这首小诗,正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵,棘端可以破辙”。她只用28个字,却把当时临安行都,朝野人士卑怯自私的情形,描绘得淋漓尽致。这时,词人也没有饶恕自己的苟活苟安,竟以为无颜对严光的盛德,所以“特地通宵过钓台”,既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云:“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心,和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比,确是可敬得多了。(《重辑李清照集·李清照评论》)
李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。 ...
李清照。 李清照(1084年3月13日~1155年5月12日)号易安居士,汉族,山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
一丝风(寓诉衷情泊松江作)。宋代。张辑。 卧虹千尺界湖光。冷浸月茫茫。当日三高何处,渔唱入凄凉。人世事,纵轩裳。梦黄粱。有谁蓑笠,一钓丝风,吹尽荷香。
若邪春兴。唐代。皎然。 春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。
献祝大司马制府吴公三首 其三。清代。陈恭尹。 水清沙碧石粼粼,千里舟车赴令晨。棨戟葱茏高峡曙,梅花消息定山春。一阳复后天开子,维岳生初岁在申。会见作霖苏九有,先为膏雨慰南人。
和子履游泗上雍家园。宋代。欧阳修。 长桥南走群山间,中有雍子之名园。苍云蔽天竹色净,暖日扑地花气繁。飞泉来从远岭背,林下曲折寒波翻。珍禽不可见毛羽,数声清绝如衰弹。我来据石弄瑟瑟,惟恐日暮登归轩。尘纷解剥耳目异,祗疑梦入神仙村。知君襟尚我同好,作诗闳放莫可攀。高篇绝景两不及,久之想像空冥烦。
奉和九日登慈恩寺浮图应制。唐代。李适。 凤辇乘朝霁,鹦林对晚秋。天文贝叶写,圣泽菊花浮。塔似神功造,龛疑佛影留。幸陪清汉跸,欣奉净居游。
新文坛杂咏十首选七 其六。清代。柳亚子。 苍头突起此奇兵,生小蛾眉气骨清。尽有雄文比茅盾,泉流汩汩地中行。
教授颜端行出示所和老杜曲江章因次韵。宋代。王之道。 清夜无眠想千古,一字茫然堕沙莽。贤否纷纷固难数。楼头漏声寂不闻,策策寒窗叶鸣雨。