五峰皆暮雪，八石尽朝烟。路转无人迹，溪寻见鸟眠。
楸梧犹往日，钟磬是何年。一饭从僧乞，扶筇又渺然。
净业庵。唐代。释今无。 五峰皆暮雪，八石尽朝烟。路转无人迹，溪寻见鸟眠。楸梧犹往日，钟磬是何年。一饭从僧乞，扶筇又渺然。
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ...
释今无。 今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
萍乡中秋同圣功对月。明代。王夫之。 白头还作他乡客，不负青天只月明。自笑渔樵非泛宅，聊听鸿雁有新声。晶瓶浸魄一双影，玉镜当心无限情。莫为银蟾增怅恨，孤清直上即瑶京。
寿方矫亭。明代。文徵明。 季鹰久已卧江东，再入修门简帝衷。白首岂知东观乐，青山终恋北窗风。一时出处如公少，六帙庚年愧我同。愿把纶竿相逐去，江湖满地两渔翁。
菩萨蛮（冬）。宋代。赵子崧。 月天遥照寒窗雪。雪窗寒照遥天月。门掩欲黄昏。昏黄欲掩门。锦鹓双并枕。枕并双鹓锦。雪鬓整纤琼。琼纤整鬓云。
金华山人。宋代。陈襄。 幽居倚翠峦，尘事不相干。天地醉来小，琴棋静里欢。雨苔春径绿，风竹夜窗寒。若问长生术，金炉有宝丹。
次韵康子山舍人二首 其一。元代。杨载。 兼旬风雨气寒凉，院落幽深草木长。却喜今年多夏果，碧苞丹实满林香。