释鉴，号咦庵，会稽（今浙江绍兴）人。住潭州大沩。为南岳下十七世，万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。 ...
释鉴。 释鉴，号咦庵，会稽（今浙江绍兴）人。住潭州大沩。为南岳下十七世，万年心闻昙贲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷一八有传。
和子由次月中梳头韵。宋代。苏轼。 夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。（或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。此二事与子由养生之说契，故以此为寄。）従来白发有公道，始信丹经非妄言。此身法报本无二，他年妙绝兼形魂。（《传灯录》有形神俱妙者，乃不复有解化之事。）
桂枝香 中秋感怀，赋示觉子。近现代。傅熊湘。 曲阑微步。看皓魄凄凉，欲归还伫。望断遥空，玉宇琼楼何处，嫦娥肯任圆时误。只浮云、无端遮住。晚风吹乱，南飞乌鹊，纷纷绕树。把酒问天天不语。更秋梦模糊，风凄月苦。三五良宵，不似旧时眉妩。云鬟解识相怜意，渺悠悠、满天香雾。閒愁莫遣，举杯同醉，若歌侬舞。
八骏图诗。唐代。元稹。 穆满志空阔，将行九州野。神驭四来归，天与八骏马。龙种无凡性，龙行无暂舍。朝辞扶桑底，暮宿昆仑下。鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。华輈本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。车无轮扁斫，辔无王良把。虽有万骏来，谁是敢骑者。
从军行。南北朝。吴均。 男儿亦可怜，立功在北边。陈头横却月，马腹带连钱。怀戈发陇坻，乘冻至辽川。微诚君不爱，终自直如弦。
挽吕东莱先生。宋代。宋天则。 含孕天资粹，稽参学力深。躬纯君子行，道会圣人心。形见温於玉，持存劲愈金。斯文方有赖，蚤作遽闻音。
忆江南 其五 无锡华荔生春楼寄梦图。清代。赵庆熹。 春楼梦，梦入晓窗前。压钮衣香双蝶扣，盘云髻重两鸦偏。清早累人眠。
咏水仙花诗 其二。清代。周青莲。 万劫修成洁净身，拚将枯槁委风尘。无生参透长生秘，得意分明失意人。玉佩要馀今日恨，霓裳舞罢旧时春。含情久不施脂粉，寄语杨妃莫效颦。