出佛身血，破和合僧。驴腮马颔，逞技矜能。堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰。
偈颂一百零二首 其二十三。唐代。释绍昙。 出佛身血，破和合僧。驴腮马颔，逞技矜能。堪笑灵山儿戏剧，聚头争看蜡人冰。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
广州蒲涧寺。宋代。苏轼。 不用山僧导我前，自寻云外出山泉。千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。昔日菖蒲方士宅，后来薝卜祖师禅。而今只有花含笑，笑道秦皇欲学仙。
勉都干权君。宋代。黄干。 长安城中豪俊林，锦鞯玉勒驰骎骎。入门朱粉誇妙丽，出门青紫争浮沈。东有问医西问相，君独燕坐钩其深。冰眸一睨穷达判，刀剂不许寒暑侵。长安城外天阴阴，行人驻马为悲吟。高坟崔嵬葬白骨，安得不死腰黄金。世间万事何足恃，祸福倚伏常相寻。渠侬自愚君自强，谁肯一笑忘华簪。蜀人卖卜严君平，垂帘闭肆穷古今。逢人但说忠与孝，自有达者能知音。察形察色君所解，直须洞烛贤愚心。屈伸寿夭亦命尔，公平正直神所钦。
古意赠今人诗。南北朝。鲍令晖。 寒乡无异服，衣毡代文练。日月望君归，年年不解綖。荆扬春早和，幽冀犹霜霰。北寒妾已知，南心君不见。谁为道辛苦，寄情双飞燕。形迫杼煎丝，颜落风催电。容华一朝尽，惟馀心不变。
人日。明代。沈宛君。 剪彩肠逾结，伤心景自流。春风才七日，泉路自千秋。凄断雁非字，悲看月又钩。登高一临眺，极目总堪愁。
礼密庵塔。宋代。释居简。 监本白拈贼，行家福建僧。分甘行异类，名不挂传灯。一句定宗旨，通身是葛藤。葛藤桩倒也，此道复中兴。
示龟潭文上人二首 其一。宋代。孙觌。 露盖青相倚，云屏翠作围。石泉鸣牛枕，径藓上春衣。井遂登晨汲，庖烟起夕霏。浮生眠食耳，终不羡轻肥。
卢玉堂报遣人问讯水心。宋代。释居简。 用舍见人物，抑见天地心。生人于此时，所系亦以深。时哉薄其祐，全力吾不任。向来邹鲁人，抱此空沉吟。此身眇如芥，列国纷于针。芥针求抵当，机括常差参。没身虽不遭，道在终不沉。朣朣千丈光，照耀不啻今。公乎邹鲁传，轩冕如山林。我亦山中人，不忍凤鸟瘖。加餐为公祷，以答天地心。