范增

秋日炳寰王翁携榼相过因邀刘逊庵兄弟同集。明代。孙传庭。 高饮谁堪继鹿门，多翁风尚晚逾敦。耆年雅兴犹诗社，暇日清欢但酒樽。有客悲吟同宋玉，何人起舞似刘琨。相逢惟问奚囊物，旧赋新诗与细论。

天宁节。宋代。杨时。 祥开若木射瑶光，淑气先春影自长。玉陛风閒飞彩绶，兽炉烟暖袭珠囊。云门羽鹤仪仙仗，天上蟠桃荐寿觞。已见晶辉环帝座，定应长照鼎宫傍。

渡京口江望金山寺。明代。区大枢。 宝筏京江渡，灵峰旦鹫来。惊涛潆石下，飞塔荡空回。水面分天堑，波心结蜃台。潮声驱梵铎，海势涤嚣埃。吼浪蛟龙息，寻巢鹘隼猜。六朝悲散漫，万劫仰崔嵬。击楫频年误，迷津此日开。临观虽未暇，心赏已悠哉。

江家坑偶成。明代。吴与弼。 群芳深处绿阴凉，童冠相呼受讲忙。又与山灵添故事，曾从此地说匡章。

三槐堂铭。宋代。苏轼。 　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。　　吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。　　懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：　　“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

桃源忆故人 怀慧子。近现代。傅熊湘。 中年枉写牢愁赋。没个知音谁语。望断江南烟树。缥缈人何处。天涯独自伤情绪。满目乱山无数。红叶莫随风舞。倩寄新诗去。

雪。唐代。李峤。 瑞雪惊千里，同云暗九霄。地疑明月夜，山似白云朝。逐舞花光动，临歌扇影飘。大周天阙路，今日海神朝。

一字百题示商君祥 其十八 菊。金朝。李俊民。 色笑秋光淡，香嫌酒力悭。东篱在何处，客里见南山。