一纸情书订夙因,妙莲香里證明神。姻缘注定他生簿,才貌脩如见在身。
说到死期心转快,记来前世事须真。风轮小劫随飘堕,佳耦先逢绝代人。
口佗生 其二。唐代。孙原湘。 一纸情书订夙因,妙莲香里證明神。姻缘注定他生簿,才貌脩如见在身。说到死期心转快,记来前世事须真。风轮小劫随飘堕,佳耦先逢绝代人。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
喜兴公弟游方广嵓归。明代。徐熥。 犬吠竹间扉,游山客乍归。杖头岚翠在,衣上水帘飞。路入羚羊谷,舟停鸥鹭矶。惭余多胜具,此地却相违。
寄会稽仲休山人。宋代。潘阆。 近携琴鹤游东越,曾接谈谐气味深。佛意已知师达了,儒书却为俗披寻。稽山有雪寒凝骨,鉴水无风冷彻心。别后相思向谁说,只应霜鬓暗相侵。
晓枕偶成绝句奉赠吕中良父子指示罗原冈先陇。明代。吴与弼。 四顾荒山总阒然,忽开云雾睹青天。伊谁施此回生力,细写荆溪父子贤。
赵再可邦君六月雨应祷。宋代。袁说友。 长夏何堪日日晴,德音优渥遍群氓。黄堂少试为霖手,赤地今传喜雨声。诚意自知关善政,天心正不远人情。四郊已报四家语,一饱应无百计营。
九日亭。宋代。袁正规。 峥嵘栋宇压巍峨,九日游人自在过。凤翅冈高围海国,龙鳞松古蘸烟萝。齐山景色知难比,鼓泽风光几倍多。每上醉来开口笑,幽香无奈菊花何。
走笔送僧宣无言归泉南。元代。方回。 杭泉三千二百里,一瓶一钵走桑梓。此僧胸中有诗肠,一口吸尽四海水。自从北海至南海,搜诗直到珊瑚底。归哉非为恋乡味,橄榄槟榔红荔子。只身家世无眷属,亦不寻访囝郎罢。一欲追还李太白,二欲中兴杜子美。三欲扶起黄鲁直,四欲再作陈无己。若岛若可若贯休,直下视之眇糠秕。名僧诗话六十卷,我葺偈颂如野史。西天七祖南六祖,略如志传与表纪。寻复悔之泯其稿,间存一二笑狂斐。幼读紫阳先生书,岂可舍之从释氏。烂却沙头月一船,不妨文公漫随喜。可与言诗宜与言,不可与言姑止止。
次前人为余置酒邑厅见示。宋代。陈著。 公事无多白日閒,笑谈风月傲方千。马鞍虽少难供赋,突兀南山翠扑鞍。