人世婚姻定自天,争如才色自相怜。劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。
委曲辞 其八。唐代。孙原湘。 人世婚姻定自天,争如才色自相怜。劝郎莫认夫妻好,认作夫妻转嚼然。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
笺年老逢春八首·好花看到半开时。宋代。邵雍。 笺云:风轻如笑处,露重似啼时。只向笑啼处,浓香惹满衣。
夜雨寄北。唐代。李商隐。 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
金缕曲 其二 江湖。清代。易顺鼎。 天外帆如坐。误几度、画阑凝望,归期都左。龙笛何人吹变徵,不是潇湘旧些。已闭了、骊宫无和。打入篷腰和梦响,冷移衾、又道船窗破。算更比,浪花大。前村卖酒扁舟过。最模糊、水边红树,一层风裹。野岸荒寒潮退后,对影渔翁两个。有沙鹭、冻拳苔座。触我少年飘泊感,记迷离、绿颤空江火。也曾向,舵楼卧。
报师恩 俗瑞鹧鸪。金朝。王哲。 地仙中仙与天仙。认得三田月正圆。自己若能施笑面,那人未肯便兴拳。撇*弄脚虚粘地,猛烈回头合上天。若被利名牵绊住,十分失了好因
答纪石青年丈二首。明代。张煌言。 秋云一片自苍凉,千里鸿心对夕阳。兰蕙年来宛似雪,蒹葭露下正为霜。惊闻尺素干戈泪,赋得联珠襟袖香。解道安危关出处,可能无意扫天狼?
延陵送刘克柔。明代。郑善夫。 延陵四月新水生,延陵江上送君行。行过长淮莫停耳,淮南淮北鹧鸪声。