猗兰秋思三首

三月奉教作。唐代。李峤。 银井桐花发，金堂草色齐。韶光爱日宇，淑气满风蹊。蝶影将花乱，虹文向水低。芳春随意晚，佳赏日无暌。

刘殿讲大卿 其二。宋代。林希逸。 已分黄冠老，犹为白发卿。登朝耆寿俊，圣学缉光明。盛德兼和介，高怀了死生。柯山仙窟宅，笙鹤定相迎。

贺进士王参元失火书。唐代。柳宗元。 　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄(è)困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。　　古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？　　足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

壬申残冬游江上，积雪未扫，留远侄处度岁，步范之除夕韵书怀。近现代。方守敦。 茫茫圣哲九幽沉，惨惨兴亡百感深。自把青编慰除夕，枉将白发抱寒心。眼中骨肉忘羁客，梦里梅花满故林。万劫等随流水逝，籍咸惟共酒盈斟。

山丹已盛。宋代。林希逸。 夏半葵榴亦顿空，临池还未见芙蓉。花神也念翁岑寂，数本山丹著意红。

午憩二首。宋代。杨万里。 晴边雨後麦秋时，风色轻轻日色微。已隔深溪仍蘸水，却教人折野蔷薇。

岁日感怀。唐代。李约。 曙气变东风，蟾壶夜漏穷。新春几人老，旧历四时空。身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。

送浙江佥宪金台王公考满之京。元代。胡奎。 王公希代宝，本自金台人。素抱匡济略，华年登要津。布衣谒万乘，意气干青云。恩承凤凰诏，擢为乌府臣。钱唐古都会，一水东西分。三年持玉节，远迩劳咨询。冰壶贮秋月，藻鉴无纤尘。兹焉考嘉绩，封章朝紫宸。天子坐南面，视听自下民。苟乏耳目官，上天何由闻。公今司献纳，一一请具陈。某郡山水美，某州风俗淳。某守贪以墨，某吏清以仁。某田足禾稼，某冶饶金银。某灶可淅卤，某营可屯军。某曹奸且黠，某士才更文。里巷某贞节，岩穴某隐沦。忠良荐某辈，淫祀黜某神。虎拜伏阙下，正及鸡鸣晨。天颜动微笑，孰不荷陶甄。维时晴雪后，吴水碧粼粼。张帆南斗下，伐木大江滨。我亦刍荛者，斐词公勿瞋。愿言宣大化，四海回阳春。