娑罗佛前树，闻已阅齐梁。为问千灯接，何如一睡长。
坛虚无讲席，殿老不焚香。兴废休关感，吾生总梦场。
睡佛寺。唐代。李孙宸。 娑罗佛前树，闻已阅齐梁。为问千灯接，何如一睡长。坛虚无讲席，殿老不焚香。兴废休关感，吾生总梦场。
明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。 ...
李孙宸。 明广东香山人，字伯襄。万历四十一年进士。教习庶吉士。崇祯间官至南京礼部尚书。性孝友廉介。诗祖《三百篇》，书法祖魏晋，草篆隶楷皆工。有《建霞楼集》。
冬日谩成和郑希大八首 其一。明代。黄衷。 旭日晞玄发，名山秘硕肤。病鸱乘鬼气，凉月向人呼。达命还当合，长城正背孤。问予行住性，朝莫树头乌。
三家村。明代。杨巍。 海色暗荒原，萧条自一村。日高不见火，人到始开门。屋比巢居陋，储无儋石存。犹闻催两税，对此欲销魂。
示初公颂 其二。宋代。李昌孺。 一见师来契此心，更于何处问知音。要寻达磨当年事，只是如今旧少林。
春日和卢使君幼平开元寺听妙奘上人讲。唐代。皎然。 仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。法受诸侯请，心教四子传。春生雪山草，香下棘林天。顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。
杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 其七。宋代。陆游。 两山如蛾眉，一水若车辋。吾昔庐其间，百里临莽苍。少年手艺木，条干日夜长。咿哑驾独辕，迢递摇两桨。平生会心地，今乃寄梦想。何时唤邻翁，烟水行布网。
斋中对菊怀静修上人。清代。李英。 病起逢摇落，黄花开几枝。独怜居士屩，曾诵远公诗。斗酒难成醉，椷书有所思。翛然双树下，明月与君期。
翰林编修丁原敬屡约不至作此问之。明代。张弼。 别后相期屡负期，多应中酒苦吟诗。独餐鸡黍花前坐，好鸟嘤嘤知为谁。