无待太无中,有待太有际。大小同一波,远近齐一会。
鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。
有无得玄运,二待亦相盖。
云林与众真吟诗十一首 其八。唐代。杨羲。 无待太无中,有待太有际。大小同一波,远近齐一会。鸣弦玄霄颠,吟啸运八气。奚不酣灵液,眄目娱九裔。有无得玄运,二待亦相盖。
杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。 ...
杨羲。 杨羲 (330—386)东晋时吴人,后居句容(今属江苏),字羲和。少好学,工书画,自幼有通灵之鉴。及长,性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王(即晋简文帝),用为公府舍人。简文帝登位后,不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年(349)受授《中黄制虎豹符》;六年(350)又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》;兴宁二年(364)受《上清真经》,并托神仙口授,制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
晋室。宋代。沈辽。 晋室昔中圯,正人多戮死。加害宁无辞,惟其不徇己。朝室有难置,山林或能已。谁云清议在,美玉不全燬。旷达余所嘉,数欲玩遗史。抚卷辄增感,终夕那复理。
寄韬庵 其二。清代。郑孝胥。 韬庵八十七,天意使久留。自有高世名,群雄资怀柔。群雄各垂老,民劳可小休。苟为功名计,纷争欲何求。何时一杯酒,解兵泯恩雠。同心扶日月,王道兴神州。老夫必退让,放之出一头。以齐犹反手,诸贤有意不?顺逆与难易,借箸聊前筹。
立秋日次韵葛正卿。宋代。孙觌。 侵晓微云渡,秋声带雨来。池凉噤蛙鼓,帘静閟蚊雷。风伯褰帷入,炎官叱驭回。不须移枕簟,挥麈谢徘徊。
落花五十首 其十五。明代。沈周。 抛丛脱当乱如挚,总借鸾胶不可黏。梨雪冱䃈人病酒,絮风撩面妾窥帘。千林如约垂垂尽,一片相先渐渐添。欲托丹青著遗爱,顿无情思笔难拈。
读毛西河濑中集作 其一。清代。商景徽。 芙蓉露下小池秋,金鸭烟消宿雨收。为读西河新句好,都梁艾蒳满妆楼。
再酬复言和誇州宅。唐代。元稹。 会稽天下本无俦,任取苏杭作辈流。断发仪刑千古学,奔涛翻动万人忧。石缘类鬼名罗刹,寺为因坟号虎丘。莫著诗章远牵引,由来北郡似南州。
湖山馆中酬谢士宜。宋代。张埴。 吾道不可东,老雁踏长云。太息复太息,青海枯成尘。喙短莫叫空,此物弗贷人。顾影正念群,一唳生湖滨。