将至韶州先寄张端公使君借图经
将至韶州先寄张端公使君借图经朗读曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
将至韶州先寄张端公使君借图经。唐代。韩愈。 曲江山水闻来久，恐不知名访倍难。愿借图经将入界，每逢佳处便开看。
韩愈简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
古诗将至韶州先寄张端公使君借图经相关作品
见黄仲达感秋意。宋代。张耒。 秋风吹衡茅，寂历如荒村。独立无与语，悲虫鸣草根。老木经疾风，枝叶仅得存。疏荫不满地，白日耿当轩。北城有黄仲，眸子清不浑。时能出秀句，宝铁雕玙璠。念将舍我去，为吏国西京。荒凉古中牟，昼夜输蹄奔。青衫给吏役，怀恶未易论。强颜诡应接，有抱谁能言。从容来去间，无厌走黄昏。
从事中郎张彦明为中护军奚世都为汲郡太守客。魏晋。陆云。 肃肃庶僚。祗服宠晖。肇被桃虫。假翼翻飞。出抚邦家。入翔紫微。有命既集。愿言永违。
即事。宋代。杨冠卿。 欢悰凭浅酌，衰相怯单衣。诗向贫中好，春从雨际归。气寒忧麦瘦，桑湿恐蚕饥。豫学田园计，他时恐愿违。
新春寄怀分春馆主二首 其二。近现代。余菊庵。 羊城秋雨日，雅集笑谈亲。偶忆情如昨，倏惊岁又新。游春调病目，省事养精神。老至身逾健，临风祝故人。
次韵元夕 其一。宋代。韩淲。 烟月收微霭，春归柳色深。落梅还满眼，啼鸟独惊心。醉熟醒何益，愁多梦亦侵。银花元夜句，犹记昔人吟。
韩使君分送芍药索诗因忆旧游。宋代。章甫。 忆向西津櫂酒船，维扬去结看花缘。杖藜到处花辄好，夭红艳紫相留连。散尽黄金携酒友，夜深明月还京口。中流击楫来悲风，天阔参横移北斗。俯仰光阴恰十春，二十四桥经战尘。眼明忽见扬州种，衰病无因贾余勇。
雪峰寺。宋代。乐雷发。 拟寻岣嵝看蟠螭，且解青鞋濯禹溪。吊古犹疑九枝柏，谈禅且问一茎虀。虎抓崖树供僧爨，猿摸廊碑认客题。应接溪山无好句，满林空羡乱蝉嘶。