谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。
晚春二首·其二。唐代。韩愈。 谁收春色将归去,慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮,等闲撩乱走空园。
是谁将要把这春景收回去,红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
一阵风过,树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
慢绿妖红:指红红绿绿绝丽的花草。
榆荚:也叫榆钱儿,是榆树的种子,因为它酷似古代串起来的麻钱儿,故名榆钱儿。
柳絮:即柳树的种子,上面有白色绒毛,随风飞散如飘絮,所以称柳絮。
等闲:寻常,随便。走:疾趋曰走。此处是说被风吹跑。
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法,通过描写花草树木得知春天不久就要归去,于是各逞姿色,争芳斗艳,欲将春天留住,就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱,好像雪花随风飞舞,加入了留春的行列,表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机,乘时而进,创造美好的未来。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
菩萨蛮。宋代。晏殊。 人人尽道黄葵淡。侬家解说黄葵艳。可喜万般宜。不劳朱粉施。摘承金盏酒。劝我千长寿。擎作女真冠。试伊娇面看。
病中有感欲落雪旧事偶成唐律。宋代。曹彦约。 东皇雅欲破玄冥,腾六终怀可否情。岂不愿丰招瑞气,又虞加力因饥氓。柳虽阁絮心犹壮,梅不能妆意自倾。只恐玉龙禁不得,便输鳞甲赋群英。
书任村马铺。宋代。王安石。 儿童系马黄河曲,近岸河流如可掬。任村炊米朝食鱼,日暮荥阳驿中宿。投老经过身独在,当时洲渚今平陆。秫黍冥冥十数家,仰视荒蹊但乔木。冰盘鱠美客自知,起看白水还东驰。尔来百口皆年少,归与何人共此悲。
题吴肇成清波碧玉图。明代。胡应麟。 亭亭开素面,袅袅出朱唇。水畔疑西子,波心似洛神。浣纱犹倚石,移袜乍生尘。那得相携去,馨香赠远人。
西园。明代。周伦。 买园聊得地,日涉未嫌多。石磴临丹井,云崖网碧萝。草亭孤屿际,潭水下岩阿。客至还觞咏,那知鬓发皤。
祝英台近 其三 寄石坪。清代。龚翔麟。 雪痕深,梅信浅。纸阁夜微暖。多病文园,辜负绿樽满。晓风残月歌成,桃鬟何处,且自拍、红犀轻扇。赋情倦。冻禽声里魂消,长亭短亭半。不顾愁人,小鹢去如箭。许侬招个红襟,春楼剪影,莫误了、花时银蒜。