秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
琴曲歌辞。将归操。唐代。韩愈。 秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。我济而悔兮将安归尤。归乎归乎,无与石斗兮无应龙求。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
九日登千佛山寺五首 其四。明代。边贡。 窈窈寺门敞,苍苍山径微。风轻不落帽,云近忽凝衣。背领丹枫直,垂岩紫菊肥。晚途喧葆吹,舆醉出林霏。
赋得登山马诗。南北朝。萧绎。 登山马径小,径小马才通。汗赭疑沾勒,衣香不逐风。何殊陇头望,遥识祁连东。
送戴秀才。唐代。李中。 已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。
梅花集句 其一二○。金朝。李龏。 西望长安不见家,驼裘几折犯寒花。玉骢惯识西湖路,不觉归鞍带月华。
赠玉局李垂应太师。宋代。赵抃。 坐观山水地幽清,恬淡冲虚乐性情。迹混光尘宗老氏,术通仙俗似君平。欣逢真侣论根本,耻向权门叩利名。济世金丹得传授,先生高隐在青城。
春日思归。唐代。李频。 春情不断若连环,一夕思归鬓欲斑。壮志未酬三尺剑,故乡空隔万重山。音书断绝干戈后,亲友相逢梦寐间。却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。
苏幕遮 秋老。清代。徐灿。 雨深深,秋自老。旧苑新花,莫问愁多少。玉爪侵弦寒料峭。才奏南音,阵阵惊风搅。袖红单,屏翠小。剪剪清霜,不许芙蓉好。故国烟芜昏复晓。尚有青山,强向江城绕。