谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。
岐山下二首。唐代。韩愈。 谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。丹穴五色羽,其名为凤凰。昔周有盛德,此鸟鸣高冈。和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。自从公旦死,千载閟其光。吾君亦勤理,迟尔一来翔。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
醉桃源(题清晖阁)。唐代。吕胜己。 马蹄西路赏春妍。重来十五年。好山如带水如环。红楼罨画闲。人易老,景如前。停杯俯逝川。归舟回首望云烟。秦人隔洞天。
括溪和徐文渊。宋代。徐照。 隔乡山万叠,前路见新年。云雾寒疑雪,溪乾步当船。梅初开竹下,雁不至沙边。共向湘中去,诗将远地传。
眺钟山。清代。顾宗泰。 东接青龙北雉亭,钟山山势郁峥嵘。志公旧塔颓云绕,蒋尉荒祠夕照横。天外一江分极浦,烟中万井入寒城。朅来更上栽松岘,无限苍凉六代情。
春日即事。唐代。崔橹。 一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,瘦马独吟真可哀。杏酪渐香邻舍粥,榆烟将变旧炉灰。画桥春暖清歌夜,肯信愁肠日九回。
渔歌子 画菊。清代。赵友兰。 三径西风雁到迟。半生傲骨与花期。摹月影,写霜姿。泼墨屏风画折枝。
缥缈峰。明代。文嘉。 缥缈峰高几千丈,太湖隔绝欲登难。风烟每向诗中得,秀色今从画里看。石洞幽玄林屋杳,岩岚层叠莫釐寒。杖藜何日扪萝上,万顷平临纵大观。
憩灵鹫道院。宋代。王之道。 黎明发龙门,亭午憩西院。冒雨且不辞,宁能避泥溅。是行良不恶,此处殊可恋。从今山中人,何独识吾面。