歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。
送僧鸾归蜀宁亲。唐代。张乔。 歌诗精外学,天子是知音。坐夏宫钟近,宁亲剑阁深。高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。
张乔。 (生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。
客中思家 其二。宋代。赵孟坚。 楚楚轻衫剪薄纱,而今忆得在山家。萧娘为是亲蚕事,嗔带含香紫笑花。
答王按治求乃翁挽四绝 其三 可怡亭。明代。陈献章。 此地还成趣,庭柯几度扳。亭中人不见,月照门前山。
为永顺彭宣慰题四首 其四 征边录。明代。湛若水。 谁家重生子,血化剑芒腥。因读征边录,千秋憾武成。
自海至楚途次寄马全玉八首 其五。宋代。张耒。 少年居士正安禅,法是怀公门下传。已解出尘金里矿,何妨离欲火中莲。苦心参道嗟予晚,极口随机恃子怜。若许维扬傍仁里,一廛须买许行田。
送陈九皋还山阴。明代。顾璘。 秦望山人草木衣,能令岩壑动光辉。远游吴楚诗名大,长揖公卿礼数稀。摩诘风流兼善画,嵇康豪宕本忘机。都门不久留君住,手把幽兰赋式微。
二风诗。乱风诗五篇。至惑。唐代。元结。 (古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;敖恶无厌,不畏颠坠。圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,忍为祸谟。
更漏子 拟庆湖遗老惜别。近现代。周岸登。 南浦西曛。映卸帆隔坞,去楫临津。一剪春波,满堤芳草,离觞未饮先醺。歧路执手,殷勤题襟双泪痕。正裙腰绿罨,带眼香移,罗荐轻分。同浣劫后京尘。记听鹂三海,信马千门。甲舞丁歌,白云黄竹,昆仑睡醒曾闻。今宵远水荒村。追寻。劳梦魂。待随君去也,画里吴船,难溯江云。