修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
贺圣朝·修行须是身衣布。唐代。王哲。 修行须是身衣布。受寂寥餐素。道心不与众心同，绝忧愁思虑。内中认取金怀聚。并开明玉兔，赤鸾抱住黑龟精，这些儿谁悟。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
隔浦莲近 午梦。清代。朱庸斋。 新荷圆绿贴水。色斗罗裙绮。晌午初过雨，谁惊破、鸳鸯睡。移棹杨柳底。清歌脆。玉笛临风起。滞人醉。微波浅盼，难传密约深意。楼台高锁，寂寞画帘孤倚。尘影分明在梦里。凝睇。山眉空减馀翠。
青春能几何 其二。宋代。赵孟坚。 青春能几何，青春能几何。日乌月兔去如梭，胶粘难安枝上花。颇惜相逢殊草草，中心有言不复道。鹊喜传讹易颠倒，想得也应生懊恼。谩自有千金，无方驻脸霞。休言洛阳看花伴，经年浪荡不归家。君不见青春能几何。
山北纪行十二章章八句 其四。宋代。朱熹。 竦身长林端，策足层崖表。仰瞻空界阔，俯叹尘寰小。天池西嵌崟，佛手东窈窕。杖屦往复来，凭轩瞰归鸟。
春杪期子约山游。明代。皇甫汸。 闭关栖病百无营，春暮惟兼风雨声。抗世祗应称傲吏，少年曾亦唤狂生。长辞爵服从吾好，静对莺花见物情。兄弟古来成二隐，西山堪作采嶶行。
送李按察十首 其四。元代。赵秉文。 好酒无深巷，急足无善迹。一伪丧百诚，中和为士则。泽中一寸镜，解引万里色。往时王广道，山东化遗德。
醉眠初起书事。宋代。陆游。 身世元知似断蓬，流年分付酒杯中。饥寒未解士先老，风雨欲收花已空。泥补旧巢梁燕喜，水生支港钓船通。睡魔正费驱除力，隔竹敲茶赖小童。
别客。宋代。严羽。 客鬓风霜晚，离亭鼓角闻。念君当此去，把袂不能分。衡霍连秋气，潇湘合暮云。愁心将落叶，向晚共纷纷。